138

О СТРАХЪ БОЖШ.

такого какое оно получило уже на Западф, благодаря

дружн. школы и духовенства, особенно протестантскаго.

Такое обстоятельство не могло не им'ђть ртштельнаго

на будущую судьбу его военно-уголовнаго кодекса, который съ са-

маго начала своего быль оторванъ отъ народной почвы.

0TcyTcTBie въ народеђ до Петра

ясно обнаруживается въ законодательпыхъ памятникахъ д0-пет-

ровской

Въ Соборномъ 1649 г. противь втры,

какъ главнФ)йпЈя, помјщены па первомъ глава первая „О

богохульникахъ, и о церковныхъ мятежникахъ" въ девлти стать-

ахъ расточаетъ жестокЈя HaIta3aHiH главнымъ образомъ за бого-

хульство и церковные мятежи. Церковь необходимо было охранять

отъ непристойнытг, рљчей въ ней священникамъ и другимъ выс-

шимъ чинамъ духовпой нужно было предупреждать на-

сильственное въ храмъ бптье въ немъ кого ни-

будь, даже Приходилось охранять силою храмы Бо-

отъ разнаго рода грубыхъ поступковъ Mipckldxb лю-

дей, для которыхъ святыня могла стать ареною кулачпой расправы,

naHeceHi}I и словомъ и xHcTBie)lb. Православный

нинъ Московскаго государства до такой степени упалъ въ своемъ

нравственномъ что готовь быль свою святыню об-

ратить въ публичную арену и проявить въ церкви инстикты дп-

каря неуЬжды. „А будетъ кого обезчиститъ словомъ, а не уда-

ритъ, и его за безчинство посадить въ тюрьму на мгвсяцъ, а кого

опь обезчеститъ, и тому доправить на пемъ чтобы на

то смотря въ церкви Boaciu никакова безчинства не было 13).

Безчинство, непристойность проявлялись въ храмахъ Боэ:йихъ! Госу-

дарственной власти приходилось внушать посредствомъ уголовнаго

закона о томь, что „православнымъ подобаетъ въ

церкви стоятии молитися со страхомъ, а не земная мыс-

“ 14), что православный храмъ устроень для Молитвы, и что

лити

43) У лож., гл. 1, ст. 7.

14) Тамь же, ст. 8.