ВОЕННЫЙ АРТИКУДЪ. ГЛАВЛ 1.

147

Комментаторъ бранденбургскаго в. права обращается

Levit., сар. 20, vers. 6 et 27. Deuter., сар. 18, У. 10. Exod. 22, vers 18,

По Плутарху, людямъ злоупотребллющимъ и волшебствомъ

въ разбивали голову камнемъ. На основант саксонской

избирательной людей, знающихся съ дьяво-

ломъ или волшебниковъ, подводятъ подъ н“Всколько видовъ: 0b er

Zauberer expresse, vel tacite, sine implicite mit dem Teufel pacis-

ciret habe. С. Ј. М. N., 1, стр. 361—365. Въ 42 арт. датск. кор.

1 У—волшебство (Zauberey) наказывалось наравнгђ съ са-

мыми грабе-

жемъ, поджогомъ—смертью, или потерею чести и смертью, по ири-

говору военпаго суда. О чернокнижцахъ у Балдуина: Balduin de

cas. consc. lib. З. сар. 5 lat. 531 et mult. seq. У HJ10Ta—kloot in

synopsi causaf. crimin. lat. 28. С. Ј. М. стр. 236. По Угол. улож.

Карла У, въ зависимости причиненнаго зла, виповный въ вол-

шебСТУВ быль сожигаемъ, или же подвергался иному Haka3aHi10

(nach Gelegenheit der Sache) по приговору суда, Р. Н. О., ар. 109.

Каролина предоставляла судьямъ свободу опредфлять Haka3aHie

причемъ комментаторы отсылали судей шь жесточайшимъ дарамъ

у древнихъ народовъ. О громадномъ судей въ войскахъ

въ ХУП вђЕФ у q-)puuuiyca. О саксонскихъ

юристовъ въ ХУП в. у Вернера. Противь заговаривателей opyTig

писалъ Что источникъ благодати есть одинъ

Богъ Сенеки: Senecam epist. 41. Обь

въ слой у veritate religia, lib.

З. С. Ј. М.; стр. 148. Сличи все это съ текстомъ русскаго арт. 1.