— 31 —
по роднаго падежа. Уковое представляеть
основы на еи (еи въ съ ои, й и й): сниъ—литовск. ,
санскр. и привычное Bints. Takia же i)
им±ло и ckJ10HeHie ижевое. Какъ праязычный примуЬръ на это
вовьмемъ сдово овь-џ санскрите. 5vis, литовок.
avis, латинск. ovis, греческ. бяк (изъ чего затЬмъ 66 ок). Естевое
или варащальное ckJ0HeHie представляеть основы на согласный
ввукъ. есть ни что иное, какъ coxpaHeHie древней основы.
Сравн. съ нвво-не;зсе др.-инд. n5bhas, родн. n5bhuas, праявычное
n6bhos, n6bhesos съ варьянтомъ n6bhesu. Говоря о мы
стоимъ на славянской точкгЬ врЫя, при коей сохранность основы
кажется pacnpocTpaHeHieMb.
Основы уже въ праязыкЬ не пВставдяли настоящаго единства:
напр. въ слой 6rbhos=pa6b въ вовномъ падеж% о исчезало, и на его
мгђсто двдядось е; въ основахъ на ввукъ а являлся кое-гдеЬ
въ краткомъ вид±: натр., посанскр. grivt, твор. griv6yi
(славянск. грнво“). Вообще уже въ праязык'Ь основы едва-ди
чувствовались, а для быдо такое же словъ, какъ
теперь въ школьныхъ грамматикахъ рушиго, латинскаго и ге
языка. Трудно говорить о дМствитедьномъ
основъ даже у дрнихъ индусовъ, въ томъ видВ, какъ объ этомъ
говорять ученые, кь грамматистамъ. Тамъ,
впрочемъ, единство подновлено ввуковъ о и е: въ ка-
комъ-нибудь dEv5s — богь, вовный падежъ d6va, видимъ 88 и а,
вм. 08 и е. Несмотря на это, можно думать, что даже для индусовъ
основы быди согласными, а для грековъ, римдянъ и сдавань это
Амь бол±е надо утверждать. Только при твкомъ и объ-
ясняется иначе они бы не сме\шивались,
потому что у всякаго хватило бы сообразительности вличать
основы на о и на В, на о и на и (ец). Пославянски, наприм%ръ,
слово Кол только потому могло образовать давальный падежъ
8огокн, вм. Soroy, по съ сунь, снновн, что оба слова
им%ли живую основу на согласный ввукъ, и овн, разлагаемое
учеными на темовой гдасный еи и ai, было ц%льнымъ
При своемъ обвор± мы и будемъ обыкно-
венно говорить объ а не о и основахъ,
значить допускать анахронивмъ.
Уковое уже у праславянъ сближалось съ еровымъ,
заимствуясь у него и передавая ему свои формы: напр., уже въ язык±
староцерковнымъ отъ сннъ чаще употребляется форма удваго па-
дежа сына, и настоящая форма уковаго снноу пред-
ставляеть Подобнымъ же образомъ и вовникъ звучить
сине по еровому а синок — бол%е архаизмъ.
Однако нгЬкоторые слВды уковаго cku0HeHia есть и теперь, напр.
поруики «купить л±су», «фунть чаю».