— 50 —
а иногда и родный, почешски звучить также dobr6j, а встарь
было dobi6j, со (имЬись и velc6j, mnoz6j, suA6j и
Во мноэкноиъ числ% мы видимъ назывникъ мужескаго рода
сами, до;рнн, вин. «аин, до;рн• наз.-винильн. сред-
няго рода сама, до;рап, наз.-винидьн. женск. саин, до;рню
(-нјв); въ мягкомъ винильникъ и на-
зывно-винильвикъ иов, сннва (uojt, uiajt). Тюербски: муже-
родъ с5ми, д%рй (вин. сАме, дббрё); средн. родъ сама, дђбрд;
женск. родъ сбме, дббрё; почешски: B5mi, dobif; вата, dobri;
вату, dobr6. sami, dobrzy, wielcy, mtodzi и т. д., слу-
только для мужескихъ имень личныхъ, BcJI'h)WTBie утраты
долготы совпадаютъ съ формами именными. величныя,
и формы —same, dobre (=чешск. dobr6, изъ
докрыј•). Чешское dobr6 употребляется и для мужескихъ неоду-
шевлёнокъ, а въ также для средняго рода. Порусски
встарину было добрии (вин. добрыј±), добраја, добрыјт, теперь
во всђхъ родахъ безъ добрые, -ыя или -ыи. Съ посл•ьд-
ней, на письм'Ь недопускаемой, формой сравнимъ винильно-назыв-
ники «столы» и «мои».
Въ косвенникахъ представляютљ в: саи•хъ, -виь,
чин (порусски: Ах, мм, т±ми), а прикладки -нн, стягиваемое—
не разъ уже въ староцерковномъ—въ м: доврннхъ, -нниь,
-ннии или довр•хъ, «ив, -нин. При мягкости ионхъ,
-ниъ, -нин; сипннхъ, -нниъ, -ннин или сн*нхъ, -НИЬ, -нин.
Въ языкахъ количественныхъ 3Д'Ьсь, конечно, долгота: посербски —
дббрйх, -ћ1а, почешски: dobr9ch, -fm, -Smi; сЙњЙх, -йма, n6rodnich,
-im, -fmi.
Южные сербы ятевыя — с5мијех, -ијем — переносятъ
и на мягкое нашијех, -ијем и на прикладки: дббријех,
-ијем. Порусски, наобороть, — д. б. не безъ уцв.д%вшей
вд±сь и ставшей общею, мужеской формы сами — говорится самих,
-им, -ими. Также въ одинномъ творник•Ь является, съ одной стороны,
южносербское нашијем, а съ другой — русское самим.
Остановимся еще на нж•оторыхъ отжљныхъ
ОГМ'Ьтимъ творный падежъ лично-вопроснаго въто,
который уже въ староцерковномъ обыкновенно не звучить чвиь
(срав. твиь отъ тъ), а зам±няется формою КННИЬ, отъ кнн, КОЕ,
— который. При русскомъ Астоименномъ кгЬм (съ возстановлен-
нымъ изъ другихъ формъ в), языки представдяютъ
звуковыя разновидности староцерковнаго КЕНИЬ, книь: почешски
kfm, попольски kim и т. д.
Родный падежъ предметно-вопроснаго уьто — уесо
или уьсо — у Н'Ькоторыхъ славянъ сохраняется: у словенцевъ
Ива, у сербовъ чёса, рядомъ съ чёга. Славяне с'Ьверозападные