— 118 —

могъ совмгђститься съ современнаго ис-

кусства.

„Нельзя не согласиться, говорить

что это искусство болгЬе подходить кь

монументадьнымъ задачамъ, whMb живопись, какъ

ее понимали на Заиад'В съ XVI и нуж-

но признать, что это нераздгћльное ис-

кусство не можетъ потеркйть Много

разъ испробованное древней живописи съ но-

вТйшимъ искусствомъ всегда давало лишь выродочныя

лишенныя эстетическаго и от-

вергаемыя людьми со вкусомъ.

„IIoc.rh ШЬсколькихъ подобныхъ попытокъ, Pyc.ckie,

повидимому, почувствовали невозможность этого cuiH-

вполнрђ уважая ношћйшую живопись, по ея досто-

инству, и предоставляя ей мВсто въ своихъ гаддере-

яхъ, они признали необходимымъ удержать въ своихъ

типы иконъ освященные

давностью.

„Богатство русскихъ образовъ, восклицаетъ

ле-Дюкъ, превосходить все, что можно увидвть лишь

въ сновидћ}йяхъ, и это богатство расточено съ не-

оспоримымъ вкусомъ. Ихъ иконостасы представляютъ

взору c06paHie всевозможнаго ведиколФ1йн•, T'h изъ

нихъ, которые относятся кь XVI и XVII

въ общемъ и въ деталахъ -стодь разно-

образную орнаментацЈю, что одно ихъ не

даетъ еще никакого Главы Святыхъ окруже-

ны золотыми [Анцами, убранными камнями, жемчугомъ

и тонкою рћзьбою; оплечья, точно также ме-

покрываютъ ихъ перси. Подя иконъ

украшены золотою насеЬчкой или черневыми арабеска-