121 —

вмТст'Ь съ ттмъ и кь природы, когда хотятљ

освободиться отъ посл'Ьднихъ слеЬдовъ искусства, при-

шедшаго въ упадокъ въ crhJ(cTBie долгаго

строгаго Большинство новгВйшихъ художни-

ковъ испытываетъ неудачу въ этой опасной попыткгћ.

Можно утвердительно сказать, что никто изъ нихъ не

успТлъ еще разувшить этой трудной задачи.

Въ самомъ Д'ЬлгЬ нужно поставить себя въ тт; усдо-

BiH искусства, которын предшествовали

нужно отыскать эту высшую точку, мгно-

венно блеснувшую въ сред'Ь

„Возможно ли это спрашиваетъ

ле-Дюкъ, и отв'Ьчаетъ:—„Мы полагаемъ, что возможно.

Это вопросъ

„Все Оло въ томъ, чтобы научить наблюдать приро-

ду такъ, какъ ее наблюдали первобытные худож-

ники, которые возвысиди искусство до того, что поя-

видось въ необходимости и возможности

удержать его на вевкъ на этой высотЬ.

Живописное художество безспорно имТетъ подража-

Hie природећ своею исходною точкой. Чтобы подра-

жать природћ, нужно ее наблюдать. Но есть много

способовъ наблюдать природу. ... Для насъ, людей

весьма просв'ћщенныхъ, природы заклю-

чается въ аналитическомъ разборј. Чтобы произвести

мы раздагаемъ, — въ этомъ заключается

нашь научный методъ. Этого не бываетъ у высшихъ

первобытныхъ народовъ. Въ природеЬ ихъ поражаетъ

прежде всего то, напоминаетъ жизнь или ка-

жется одареннымъ жизнью, а такъ-какъ первобытный

челов'ћкъ не можетъ допустить жизнь безъ организма,

подобнаго его собственному, иди организму животныхъ,