— 130

изъ чего не видно, чтобы кто либо изъ даровитыхъ

нашихъ живописцевъ рТшился проложить для себя

особенный путь въ области церковно-исторической жи-

вописи и стать выше образцовъ итальянскихъ школь.

Кажется, говорить онъ, будто враждебный духъ

удостовгьридъ нашихъ художниковъ, что художникъ

не въ npi06vhcTb другой славы, Rpowh той,

что онъ можетъ сравниться съ итальянскими живо-

писцами'. ДалВе онъ за%чаетъ, что BC'h роды живо-

писнаго художества, кром'В иконнаго, пользуются у насъ

безпри%рными и покровительствомъ пра-

вительства, между т%мъ, какъ скоро кисть художни-

ковъ коснется предметовъ тотчасъ

усматривается недостатокъ ихъ 06pa30BaHiH въ этомъ

Авторъ той „же книги весьма Мтко отмВчаетъ, какое

требуется отъ иконописца 06pa30BaHie и какая жизнь

должна соотвМствовать

Онъ указываетъ на позна1йя, которын могутъ способ-

ствовать возвыситься до идеальности требуемой иконо-

lmcaHieMb. „Иконописецъ, какъ служитель . небесной

истины, долженъ стараться усвоить душгћ своей высо-

идеи чтобы его мысли, во-

ображенје и чувства могли возвыситься до

идеаловъ, чтобы 0H'h могли приво-

дить его въ cocT0HHie такого которое со-

Ойствовало бы кь ихъ въ предметеВ его

искусства: потому что предметы его кисти почти ис-

ключительно предметы Mipa духовнаго, небеснаго, об-

красотою и совершенствами сверхчувствен-

ными, едва созерцаемыми.“ Для сей щЬли ико-

нописецъ имеЬетъ нужду, освящаясь ирилежнымъ чте-