170

одержекъ. BC'h люди безумствують, когда могуть ЛТ-

лать это безнаказанно. Народъ же, хорошо устроен-

ный и связанный законами, благоразумн±е, посто-

янн±е и одаренъ лучшимъ нежели князь.

Гласъ народа — гласъ Притомъ, своевольный

народъ легко можетљ быть вразумлень и введень

въ настоящую колею; но противь дурнаго князя

Н'Ьть инаго л±карства, кром± желећза. Однако, Ма-

не произносить этого безусловно.

Какъ политикъ, онъ понималъ, что каждый

образъ им±еть свои относительныя до-

стоинства и служить кь изв±стныхъ

ц±лей. Поэтому онъ признаетљ, что князь выше на-

рода для устройства вновь созидающагося государ-

ства или для новыхъ законовъ и учрежде-

но народное лучше, когда д±ло идеть

о установленнаго порядка. kpowh того,

необходимое заключается въ до-

блести гражданъ. Развращенный народъ не въ со-

поддерживать свободу; ему н±ть

Только царская власть можеть его

исправить. Неспособны кь и люди, при-

кь рабству. Свобода можеть держаться

•только тамъ, гд'ь npi06vbTaeo ее народъ еще свТ-

силами и неиспорченный деспотизмомъ.

предпочитаеть народное и

аристократическому. Онъ спрашиваетљ: кому скор'ђе

можно вв±рить oxpaHeHie свободы, народу или вель-

можамъ? и ртшаеть вопросъ въ пользу перваго, ибо

вельможи всегда хотять властвовать, а народъ же-

лаеть только жить на вол± и не быть угнетеннымъ.

Въ особенности дворянъ считаеть вели-

чайшими врагами свободы. Въ стран±, есть