193

мого философа, обнимаеть собою только гражданъ

демократическихъ государствъ. Оно ведеть кь раз-

гражданъ совершенныхъ и несовершенныхъ.

Принявши его, надобно признать, что благородный

болте гражданинъ, нежели простолюдинъ, между

Амь кагь общее onperbJIeHie должно одинаково

относиться ко встмъ. Существеннымъ признакомъ

гражданина надобно, сл%довательно, считать подчи-

HeHie верховной власти. Отправляясь отъ этого на-

чала, Боденъ отрицаеть возможность быть гражда-

ниномъ двухъ государствъ и не допускаеть права

свободнаго перехода изъ одного подданства въ дру-

гое. По его переходъ можеть совершаться

не иначе, какъ съ верховной власти.

Въ государства, за семействами сл±-

дуеть то, что у нихъ обще, то есть, главнымъ обра-

зомљ, общественное имущество. Но Боденъ отлагаеть

разсмотрЫе этого предмета до одной изъ сл±дую-

щихъ главъ, онъ говорить о финансахъ. Посл'ћ

гражданина, подражая отчасти систем•Ь

Аристотеля, онть приступаеть прямо кь тому, что

онъ считаеть существенн±йшимъ элементомъ госу-

дарства,— кь верховной власти. Онъ опредтляеть ее

такь: «верховная власть (Та souverainetb) есть посто-

янная и абсолютная власть государства». Это опре-

rbJWHie, говорить Боленъ, сл±дуеть разобрать по-

дробно, ибо это самый важный предметь въ полити-

ческомъ союз±, а между тьмъ никто не установилъ

гочнаго объ немъ Верховная власть прежде

всего должна быть постоянная; власть, переданная на

время, не есть верховная, точно такт же какь власть

данная уполномоченному. Верховною можеть счи-

таться только власть, которая перенесена на лице

ПолятвчесМе мысптелк

9