184 —

является двухъ началъ, при которомъ

нравственный законъ не можеть им±ть

на безусловное владычество.

Однако, съ другой стороны, невозможно отно-

ситься кь нему совершенно равнодушно, какъ д'ь-

лалъ Нравственное начало должно

быть по возможности соблюдаемо и въ политикЬ.

Это тьмъ болте необходимо, что оно и здтЬсь

является силою, ибо люди имтють кь нему

и Нравственные поступки притягивають

людей, безнравственные ихъ отгалкивають. Но эта

сила далеко не всегда им•Ьеть одинакое

Въ обществ± грубомъ, развращенномъ или расша-

тавшемся въ своихъ основахъ нравственныя на-

чала мало д%йствують на массу. Туть слишкомљ

часто бываетљ необходимо приб±гать кь хитрости

и кь чтобы достигнуть политической ц±ли.

Неразборчивое средствъ нер±дко со-

ставляеть усп±ха. Въ этомъ Ма-

быль вполн± сыномъ своего втка. Во встхъ

европейскихъ государствахъ борьба королевской

власти съ среднев±ковымъ порядкомъ сопровожда-

лась безобразными Надобно было сми-

рять отд±льныхъ лицъ, чрезм±рное

могущество, и подавлять частныя права и интересы,

въ раздробленномъ обществ±. Пер-

вою потребностью быль выходь изъ и уста-

государственнаго порядка, какими бы то

ни было средствами. Между тьмъ, ни одна изъ

европейскихъ странъ не представляла такой страш-

ной картины, какъ въ начал± Х У 1-го в•Ька.

Устянная мелкими тиранами и изнемогающими рес-

публиками, сдфлавшись поприщемъ для властолю-