ПРЕДИСЛОВШ.
Дикари, говорятъ, живутъ одними только почти
безъ всякихъ идей. Мы, наоборотъ, живемъ почти исключительно
идеями. За полторы тысячи Л'Втъ мы обратились въ
„дикарей мысли“, и такъ далеко отошли отъ Mipa что
нетолько перестали ихъ воспитывать, дисциплинировать и разви-
вать, а, наиротивъ, начали ихъ забывать и ихъ почти стыдиться.
Оттого-то и римское право намъ представляется „системою“, сум-
мою логическихъ абстрак:јй и отвлеченныхъ идей, имющихъ
мало общаго съ MiPOMb диствительности или между
%мъ, какъ на оно было суммою идей, нетолько выведен-
ныхъ изъ сознательнаго и безсознательнаго надъ этимъ
MiPOMb, но еще и uoci08HH0 пров'Ьряемыхъ и исправлаемыхъ имъ.
Die Sinne triigen nicht, das Urtheil trugt (Goethe). Въ этомъ
его и конт рол'Ь надъ нимъ—причина его
и силы, его жизненности и свјжести. Только въ силу этого кор-
ректива оно и было правомъ дома, рынка и площади, а не кабинета
и правомъ конкретно-чувственныхъ яр-
ки.хъ и осязательныхъ, получающихъ свое изъ Mipa ощу-
а не правомъ логическихъ безкровныхъ и бМд-
ныхъ, реЬющихъ въ воздухеЬ и не имгђющихъ ничего общаго съ
матерью-землею. Не туманные образы дикой охоты древне-гер-
манскихъ сђверныхъ сказокъ проносатся въ немъ высоко надъ
земдею, а „свжлые образы пластическихъ тихо проходятъ,
одинъ за другимъ, какъ на древнихъ барельефахъ Ватикана“