ПРЕДИСЛОВШ.

Дикари, говорятъ, живутъ одними только почти

безъ всякихъ идей. Мы, наоборотъ, живемъ почти исключительно

идеями. За полторы тысячи Л'Втъ мы обратились въ

„дикарей мысли“, и такъ далеко отошли отъ Mipa что

нетолько перестали ихъ воспитывать, дисциплинировать и разви-

вать, а, наиротивъ, начали ихъ забывать и ихъ почти стыдиться.

Оттого-то и римское право намъ представляется „системою“, сум-

мою логическихъ абстрак:јй и отвлеченныхъ идей, имющихъ

мало общаго съ MiPOMb диствительности или между

%мъ, какъ на оно было суммою идей, нетолько выведен-

ныхъ изъ сознательнаго и безсознательнаго надъ этимъ

MiPOMb, но еще и uoci08HH0 пров'Ьряемыхъ и исправлаемыхъ имъ.

Die Sinne triigen nicht, das Urtheil trugt (Goethe). Въ этомъ

его и конт рол'Ь надъ нимъ—причина его

и силы, его жизненности и свјжести. Только въ силу этого кор-

ректива оно и было правомъ дома, рынка и площади, а не кабинета

и правомъ конкретно-чувственныхъ яр-

ки.хъ и осязательныхъ, получающихъ свое изъ Mipa ощу-

а не правомъ логическихъ безкровныхъ и бМд-

ныхъ, реЬющихъ въ воздухеЬ и не имгђющихъ ничего общаго съ

матерью-землею. Не туманные образы дикой охоты древне-гер-

манскихъ сђверныхъ сказокъ проносатся въ немъ высоко надъ

земдею, а „свжлые образы пластическихъ тихо проходятъ,

одинъ за другимъ, какъ на древнихъ барельефахъ Ватикана“