зъ обширной области личности вообще — об- Предиетъ.

ласти, охватывающей какъ частной, тањъ и

общественной и политичесвой очеркъ изби-

раетъ одинъ изъ существеннмшихъ отд'Ьловъ: личности

въ римскомъ гражданскомъ правев, но ставить себ задачей не

полное, детальное предмета, предполагаемаго изйстныиъ

читателю, а новой общей формулы его.

Подъ личностью, въ смыслгђ частнаго права, разуМетсн субъ- Бди*айшее

onpexbxeHie

ектъ всей совокупности частныхъ правь, могущихъ, по опред•Ь- предмета: 1)

личность.

объективнаго права, принадлежать естест-

венной или искусственной, единицгЬ. Такимъ образомъ,

личности обрисовывается 110Hi1TieMb суммы принадлежащихъ ей

частныхъ субъективныхъ правь, притомъ и не

(въ техническомъ смысл'Ь этого слова), Д'Ьйстви-

тельныхъ и возможныхъ.

Такъ какъ R0HHTie личности дается субъективными правами,

а субъективныя права составляютъ внутреннее объ-

ективнаго, то очевидно, что B0HkTie личности опре$ляется объ-

евтивныиъ правомъ и что начала личности есть только

часть такъ называемой внутренней объективнаго права.

Далгђе, такъ какъ 110HaTie личности очерчивается накъ

обрженными, такъ и всгЬми остальными нравами, то необходимо

обратить на Вхъ и другихъ. Подъ npi06pt-

тенными (jura quaesita, erworbene Rechte, droits acquis)

технически разум'Ьются только тв права, которыя лицо IIpi06prh-

таетъ, въ тјсномъ смыслгЬ этого слова, т. е. субъектомъ которыхъ

оно становится путемъ собственныхъ сознательныхъ и произволк-

ныхъ BIcTBii. Подъ нравами разумотся вс'в

Дедаровъ, HcTopi* анчаости.

1