Отсюда ясно, что завлючаюпјй въ сеи восемь хр.

употребляется тавимъ образомъ: иди въ вовць его домна быть

восполнена пауза въ овнъ хр. тр., и овь представлаеть изъ себя

члевъ, въ у.

3:6,

-1- и- л 12:6

или же паува въ вонц% его не являетсд, и овь представляетъ изъ

себя членъ, въ у. Ecov. Очевидно, что гиперкатвлев-

тичесте точно такъ же, и отхЬльно моно•

• метры, въ концгЬ воторыхъ обязательно находится пауза, принадле-

жать кь ••(ёуо;

C006pueBia, воторыа заставили Брамбаха допустить, что

въ изйстномъ можеть являться и безъ паузы въ концЬ,

мы ваходимъ въ стать% Zur Lehre vom Dochmius. Здђсь онъ при-

водить изв±стныя уже намъ слова кь Aesch. Sept. 99: xat

табта Гопмаха ёбну xai ioa, Иу и заключаеть

отсюда, что дохмическимъ въ данномъ случа'Ь сл%дуеть считать не весь

диметръ, изъ двухъ а только каждую изъ его со

ставныхъ частей, но что весь овь принаџежить ть •r6YOG Етау, если

только принимать ваздый изъ составляющихъ его за одну

часть. Выводы изъ этого таковы: 1) dasz zwei dochmien in der that

ohne innere pause vereinigt werden...; 2) dasz eine Ep6a6E6tG nicht

notwendig ist (сядует{ зайтить, что въ своихъ Metr. Stnd. zu

Soph. Брамбахъ объясннлъ TaEie диметры с.“дующимъ образомъ:

— и и и I К); З) d88Z die 16 zeiten als

eine der rhythmop0ie eigene verbindung zweier dochmischer tacte

zu betrachten sind und dem Гахтићехбу (tcov) angeh0ren

(стр. 60).

Возвращаемся опять въ Verbereitung. Не слФдуеть думать, про-

должает Брамбахъ, чтобы непремеђнно додженъ быль

являться только въ тЬхъ двухъ формахъ, въ воторыхъ онъ содер-

жить въ себ'% восемь иди девять тр., тавъ вавъ онъ можеть

быть распространаемъ посредствомъ ямбическихъ и трохаичесвихъ

стопъ, съ которыми онъ находится въ ближайшемъ родств%, а

тавве посредствомъ произведеввыхъ изъ нихъ пеончесвихъ стопъ

до восемнадцати К. тр., наибольшаго количества, которое можеть

заключать въ себ'Ь членъ, въ у.