— 24 —

Ростислава Святополвъ распространилъ уже свои влахе

отъ Дуная до Кракова и Магдебурга. BM'I;cA съ граждан-

скою онъ утверждалъ и мирное владычество Слова

д св%тъ в±ры, пропойдуемой братомъ св. Коцстан•

тина велико-моравскимъ apxienacE0110Mb на язык'Ь сла-

вянскомъ, разлился и въ земли и въ и могъ

легко дойти и до Сербовъ•Лужичанъ. Туда, какъ говорить пре-

въ окрестности теперь

самъ св. Константипъ, быль въ Королевской РОЩ“Ь (k0nigshain),

въ Яворвик•ђ (Jauernik) и тамъ, гдеЬ теперь Гайнвальдъ (Hain•

wald), на М'Всй капища, воздвигъ церковь 27).

Это не могло составиться само собою изъ ничего и

хотя отчасти подтверждается обычаемъ, сохранившамсл до не-

давняго времеви.—На гор•Ь яворницкой, близь Сгор•ђльца, есть

крестъ, который стояль тамъ всегда, съ незапамятнаго времени;

въ день св. короля чешскаго Вячесла ва, внука князей чеШСЕИХЪ

Боривоя и Людмилы, крещенныхъ св. собирались

этому кресту молельщика съ разныхъ сторопъ, особенно изъ Че-

и яворничаве, хотя и протестанты, встр'ђчали ихъ со зва-

менами, участвуя въ римскокатолидеской КогЬнопре-

клоненные молельщики окружали кресть и [Али молитву: «Гос-

поди! помилуй ту самую молитву: «Госиодипе!

помилуй ны», которая до сихъ порь осталась у Чеховъ, Мора-

вань и Словаковъ подъ Ha3BaaieMb молитвы св. Воййха, какъ

память стариннаго славянскаго И оаень пему-

древо: славянское въ и неволею

быстро уступая м'Всто латинскому, могло до%е сберечься въ лу-

жицкой землгЬ, гдеЬ его ничто ве сйснлло, не безпокоило, вакь

и оно само никого не сйсняло и не безпокоило...

Со второй половины Х Йка, духовенство н•Ьмецкое заботи-

лось уже не объ Ары только объ

своей власти, своего на народъ, своихъ правь

27) Ch. knauthen, Derer 0berlausitzer kirchen-Gcschichte. G6rlitz. 1767,

стр. 68 и стЬд. Preusker. 1. 153. П. 131. Срезневскй И., стр. 82.