— 49 —

разсвазывали ему про наши подвиги, а старивъ, повачиваа годо-

вою, съ недойрчивою радостью внималъ нашимъ тодвамъ и на-

деждамъ. «Пустое, вы, Д'Ьти, затђваете!» говорил онъ. «Изъ чего

хлопочете? В%дь что вы ни хЬлайте, своро 3Д'Ьсь Славанство

вымреть: сами увидите!...».

БВдный Штуръ, первый изъ чужихъ Славанъ, посжилъ лу-

ЖИЦЕИХЪ Сербовъ. Онъ открылъ, можно сказать, дорогу въ обще-

Едва онъ ућалъ изъ Будишина, пришло въ сербское

гимназическое «товарищество» письмо отъ знаменитаго Йвца

«Дочери Славы» Колара и потомъ цгЬлый тювъ внигъ чешскихъ,

словенсвихъ, сербо-хорватсвихъ, которыя положили ocH0BaHie на-

вянской при будишинсвой Подъ этимъ бла-

гимъ B.Ii}IHieMb 63) будишинсвая молодежь дТдиа огромные

успВхи въ своей народности и въ errapaHiaxb поднять

ее изъ политическаго, и нравствевнаго упади, въ

воторомъ она въ то время находилась. Въ универси-

теть гимназисты вступали готовыми славистами и

здгђсь также основали съ ректора университета «слд-

вянское общество» (въ 1846 году) для студентовъ сербо-

лужицкой, польской и чешсво-словенсвой народности...

Между Амь Смолеръ продолжал свое лужицкой на-

родности и уже въ 1840—1843 годахъ могъ приготовить, вйстЬ

съ Гауптот, секретаремъ сгорЬьсваго (гёрлицваго) ученаго

общества, верхне- и нижне-лужицвихъ вародныхъ пВсенъ,

исполненное со всВми ученаго аппарата; въ изда-

принято было новое чешсвое Сйдуеть раз-

сказать, вавъ можно подробн%е, этого превраснаго изда-

Hia: ви одинъ народъ не имВетъ и ныть еще такого

полваго, тщательнаго, великойпнаго своихъ Всенъ, вавъ

бдннй народецъ

68) Штуръ наиисвхъ тогда статью о духицвой народности, переведенвр

вь «Денниц•Ь» Дубровсвмо.