великому славянсвому цЬому и приготовлялъ свое , общество въ

знакомству съ панславянсвими народности... Начало

было трудно, и часто терялъ надежду на возможность

считать свое время ПОСХЬДНИМЂ часомъ лужицваго

народа, но не переставалъ работать, схвлиъ новое

писадъ и печаталъ книжки и нравственнаго содер-

zaHi*, cTax0TBopeBia и духовння пгђсни, разсвазы и

т. п.; занимадса лужицкой и собрал;

для верхне-дужицкой грамматики и словаря.

Защиту сербской народности разхьлялъ съ нимъ его товарищъ

и другъ — докторъ Фридрихъ-Адольфъ Клина (1792— 1855), пи-

больше но-ймецви и ревностно за народныа

права сербскаго HacezeHia. Клинь быль адвокатомъ, служилъ въ

цервовной и школьной быль членомъ земсваго

сейма, и здеЬсь его заступничеству на сеймгђ 1833—34 годовъ

Лужичане обязаны coxpaHeHieMb народнаго азыка въ

было для нихъ важной поб'ђдой. По смерти Любенскаго, Елань

остался uaTpiapxoMb сербо-лужицвой народности. Въ 1848—49 го-

дахъ онъ быль политичесвимъ руководитедемъ Лужичанъ. Они

остались тогда ртЬшительно на стор(М вороха, который потомъ

вознаградилъ ихъ правь ихъ народности. Клинь

помогъ потомъ сербской Матицы въ 1847 году и быль

до самой своей смерти еа предсыатедемъ. Въ «Часопий» Матицы

1848 года имъ написана вводная статья (т. 1, стр. 6—27); при

100-гђтнемъ пропойдничесваго общества, Клинь напи-

саль его У ватодиковъ одновременно съ Любенсвимъ

издавалъ цервовно•поучитедьныа книжки Теиелинъ Мета

Переходную ступень въ новНшему сербо-дужицвому

представляетъ хЬательность Андрея Зейлера (1804—1872). Еще

студентомъ въ лейпцигскомъ университеты онъ возоб-

новигь, снова послгь Любенспго, лейпцигское общество подъ име-

о) Пыпвнъ и Спасоввчъ, 1079—1080 стр.