58

С О Ц ТА Л Ъ Н Ы Я УТО П П.

Согласвымъ съ ними онъ находить частной собственности,

но не брака, которому римскјй монахъ оказал такъ мио Съ

бракомъ и семьей естественно въ коммунистнческомъ государстл появляется

н%которая свобода. Далеье, протестантъ, конечно, не могь во глав•1; своего

государства поставить папу въ качествћ Метафизика. Поэтому это мВсто

онъ оставляеть незанятымъ, а изъ трехъ министровъ Кампанеллы образуетъ

въ рукахъ которой сосредо'гочена абстрактная «власть» государства.

Такъ какъ съ введе:йемъ полоющагося на свободномъ дичности

брака министръ Кампанеллы Морь становится излишнИмъ, а высшая

должна все-таки состоять изъ трехъ лицъ, то ему должны быть даны

Андреэ дј;лаетъ изъ трехъ министровъ Верховнаго Священно-

слу;китедя, Верховнаго Судью и Верховнаго Представителя наукъ. Особенно

характерно это 0TO]eHie духовенства отъ науки.—Три главы

такъ же какъ и встЬ граждане, женаты, — правда на очень идеаль-

ныхъ жена.хъ. Верховный Священнослужи•ге.чь им1;етъ супругой сов•ЬС'гь,

Верховный Судья—мудрость, а министръ наукъ — истину.

Эти удивитиьные браки возбуждаютъ въ насъ IIH03[AHie, что, быть-

можетъ, Андреэ вовсе не серьезная а скор'Ве лишь

топя Въ этомъ насъ также “которыя алле-

Мста, которыд служать больше для читателю,

для будущаго государства. Вообще, одаренный художественны

'галантомъ Андреэ обладаетъ совс•Ьмъ не подходящимъ настоящему утописту

свойствомъ, именно юморомъ. Какъ образчикъ такового, мы приведемъ 30сь

небольшую изящную притчу, которая даетъ также обысненй) мотивовъ ero

утопическихъ

«Истина, простая и свободомыслящая богиня, ходила голая и папо-

минала людямъ: которые ей встргвчались, объ ихъ ОШИ6ка.ХЪ и ихъ уродст1Њ.

Это, однако, не понравилось, и ее вознаграждали не только злыми словами,

но и ударами, такъ что тв.ло ея скоро покрылось синяками, шишками

и рубцами. Въ такомъ встрмида она баснописца Эзопа и жадовалась

ему на свою участь. Если я она—мною Богъ недоводенъ,

а если заговорю, жди бьютъ меня до Эзопъ,—

зачољ же ты ходишь голой,

вм•Ьсто того, • чтобы над•Ьть изъ

басенъ и сказокъ? Если ты такъ стЬлаешь, то сможенљ и додгъ свой передъ

Ботомъ исполнять, и люди больше тебя бить не станутъ».

Если Андреэ думалъ при этоиъ и о своемъ XpItcTiaHono.1i'„ то въ такомъ

ero никакъ нельзя причислить кь политическимъ утопистамъ, т.-е.

кь тЬмъ, кто мечтаетъ о практическомъ своихъ идеаловъ.

Его слыуетъ тогда считать простымъ поэтическимъ

его 5ke.aaHii, и я дф,йствительно думаю, что такъ оно и было.

Чтобы отъ прямо перейти кь голой Ойствительности, я упо-

мяну теперь о государствћ, которое въ саиоиъ д•Ь.тВ существовало, хотя