ЧЕТВЕРТАЯ

71

верхностнымъ изъ всей утопической литературы. По образцу

своцовъ законовъ, оно раздТдено на главы и параграфы, но, кром•В этой

формы, не имјетъ ничего общаго съ днствитиьныиъ сводомъ.

Помимо того, въ этой книгЬ законовъ природы царить даже

духъ, что является противоположностьш свободолоби-

вымъ идеямъ но что, повидимому, совершенно ве понимиось

Равными.

Сводъ законовъ природы выступаетъ съ тћмъ же на

абсолютную мощь и неиз"нность, какъ и ваконъ Метафизика въ город

%Соинца Кампанилы. Поэтому ни о какомъ народномъ въ

государст:Њ, которое подчинится законамъ природы, не можетъ быть и Р'Вчи;

в•Ьдь въ немъ вообще боле вгВтъ законодательства; законъ, здТ,сь,

вышелъ прямо изъ ныръ природы. Всякая попытка из“нить его строго

наказывается. Кто ос"лится лИшь предложить внести въ свя-

щенный заковъ, достойную частную собственность,

того, какъ сумасшедшаго и врага запираютъ въ

вблизи кладбища, для такихъ преступниковъ предназначенныя,

пещеры, а имя его вычеркивается изъ списка гражданъ. Его семья поду-

чаетъ другое BB8BaHie и переводится въ другую трибу, другой городь и

Изъ этого прим»а видно, каковъ этотъ «Законъ Природы». Эго законъ

насидВ1, а не свободы, и овь подтверждаетъ то 110J0&Hie, что фанатиче-

ское cTpeneHie кь Mipa и человжества отлично

уживается съ и жестокостью, что подучило удачное

въ стишк•В:

Und villst du nicht mein Bruder sein,

So shlag ich dir den Schaedel ein *)!

Полною противоположностью Морили въ этомъ отпошенЈи является

утопистъ, которымъ мы сейчасъ и займемся, Шарль Фурье.

Это одинъ изъ оригинальнмши.хъ утоиистовъ; овь открываетъ новые пути,

чтобы выйти изъ извТ,стнаго circulus vitiosus, и обогащаеть новой мыслью

утопическую сокровищпицу. Конечно, въ мђЊ нгћтъ ничего настолько новаго,

чему бы нельзя было найти предшественника, а потому и Фурье —трудно

сказать, сознательно или безсознатејьно —ис.ходитъ изъ нт;которыхъ мыслей

Морелди. Но то, что у Морелли играетъ дишь второстепенную роль, онъ

основнымъ положеЁЈемъ своей системы; а выь важно не то, что

есть ли мысль, а то, что изъ нея выводятъ.

*) А если ты не хочешь быть моимъ братомъ,

То я проломлю черепъ.