76

Соц: АЛЬ н У топ 1 и.

Влагодаря ей, Фурье, конечно, впадаеть въ противоОйе RaRT, со

своими предшественниками; такъ и съ современниками. 0 принципахъ Ре-

онъ знать ничего не желаетъ. Исключительно политическая Liber16

(свобода) его ве интересуетъ; Egalit6 (равенство) отвергаетъ онъ самымъ

образомъ. Напротивъ, именно гораздо выше равен-

ства, такъ какъ лишь оно создаетъ пригодное На-

конецъ, Fraternit6 (братство), коТорое покоится на равенст", не имећетъ

никакой щвны.

Отвергаетъ онъ также доброджель, въ обычномъ этого слова,

и этимъ овь въ моральныхъ качествъ челов'Вва близко подходить

кь современныиъ анархистамъ; съ которыми мы познакомимся въ слдую-

щей То, что до спхъ порь называл добродмедью и порокомъ

по Фурье, совершенно одно и то же. Въ сущности, дур•

ныхъ свойствъ; люди хороши; вопросъ лишь въ томъ, какъ съ ними

обращаются, въ какихъ находятся они Для одиноко стоящаго

челоЛка, или для то или другое свойство можетъ

быть дурнымъ и гибельнымъ мя него самого или для другихъ. Но в%ць и

есть еще низкая ступень Лишь въ

качества будутъ равны, такъ какъ з$сь рядомъ съ важдымъ изъ вихъ

будеть находиться и противоположное ему. А потому совершенно безполезво

с•гараться изм%нить и мнимо улучшить челолка посредствомъ

Это такъ же глупо, какъ желать законовъ црироды.

Каждый челов•Вкъ въ своемъ роль хорошъ; каждый возрастъ, каждый полъ,

каждый характеръ и“ютъ свои достоинства; нужно лишь

правидьно пользоваться ими, предоставить каждому свое Мсто и сравнять

ихъ cMk1ueHieMb съ противоположными характерами.

Мы снова видимъ зд•Всь, ВС'Вмъ утопистамъ свойственное, основное

B03#Hie: хорошъ иди плохъ не самъ по себ5 а по тому, въ

какихъ онъ находится обстоятельствахъ.

Но сами эти обстоятельства у каждаго изъ нихъ обозначаютъ разное;

по Фурье, они являются Вии общественными труппами, кь какимъ нри-

наллежитъ чиов'Вкъ. Составлены эти группы уврно, по законамъ притя-

нихъ царить полная СЛдовательно, нужно• только

дать полную свободу для этихъ группъ.

Противь его возразять, что до сихъ порь попытки

организовать производительныя товарищества ижли мало Но это иро-

исходить, главнымъ образомъ, оттого, что ихъ хотВли образовать изъ слиш-

комь незначительнаго числа модей. Трудно соединить трехъ или четырехъ

чел(Мкъ, но отсюда не слдуетъ дгћлать дожнаго что еще

труднј;е соединить 20, или 100, или 800. Наобороть, Ч'Вмъ больше число,

твмъ легче ато с$лать—впрочемъ, до излстныхъ предШовъ, которые ко-

дебдются между 800—2000 дицъ. Въ такой встржятся и взаимно