84

Со АЛЬНЫЯ УТО П И.

святилъ всещћло въ улучшенйо Mipa. По его основной

политической мысли MtcT(f воинственнаго и имущаго, но не работающаго

класса, который до си.хъ порь управлял государствомъ, долженъ занять

промышленный классъ, кь которому онъ причислял и пред-

принимателей и рабочихъ, посЛднихъ въ особенности. Классъ имущихъ во

время сказать лишь представителямъ феодализма свое эгоисти-

ческое: «6te toi de que је т'у mette» (уступи мнрЬ свое М'Всто). Теперь должно

настать тосподство рабочихъ классовъ, и они, свободные отъ эгоизма своихъ

обезпечать людямъ наибольшую сумму общей и индиви-

дуальной свободы. Эта система должна быть пос•троеаа на принципеВ полнјй-

шаго равенства, исключающаго всев права и привилиЈи, въ томъ числТ,

и имујцества. Лишь работа должна создавать права и гарантиро-

вать 6dtwococT0}lHie.

Покошщееся на такихъ осповшйя.хъ господство «промышленности»

не будетъ напоминать предыдущихъ, но, т.жъ какъ оно ис.ходпть отъ всей массы

дМствитиьны.хъ рабочихъ, будетъ проникать собою всю жизнь и сопри-

касаться съ Работы». Оно, с.тЬдоватсльно, явится, ву1;стВ съ тј;мъ,

и преобразователемъ со1Ја.льнаго Нћ•оторое •объ

этомъ новомъ могутъ дать, пожалуй, слТ,дующихъ фразы:

«наука—священпа, промышленность—священна». Немногое можемъ мы cc6•l;

представить при двухъ этихъ но, во всякомъ случај;, въ нихъ

заключено обаянпу чего-то новаго, до сихъ порь неслыханнаго. Въ нихъ зву-

читъ особенный монизмъ, до сихъ порь раздт;ленваго: промы-

шлепноЙ дМтельности, науки и Это кь которому еще

раньше, но дру'1ммъ путс.м•ь, стремился Кампанелла, основано на

совсОъ новомъ, совремеиномъ базисЬ въ чем•ь и лежитъ, безъ

ключъ кь разгад% того огромнаго какимъ пользовался Сень-Си-

мовъ у своихъ современниковъ. Какъ высоко самъ онъ Ц'Ьнилъ свою ре-

это видно изъ его словъ, которыя онъ однажды восторженно произ-

несъ: «конечно, это самъ Богъ ко мнТ, спустился. Морь ди чсловЬкъ

создать всј.хъ, только когда-либо существовали»?

Собственнаго плана будущаго государства Сенъ•Симонъ никогда не

выработалъ. Поэтому опь не принадлежитъ кь утопистамъ, въ узкомъ

смыс.тВ этого слова. Онъ удовольствовался :шшь Амъ, что Оставилъ своимъ

ученикамъ мысли; но въ нихъ уже было все готово

для у•гоиическаго имуществеп наго и общественнаго порядка;

его ученикъ Базарь дМтедьно приступидъ кь этой работВ.

Идел объ всЬхъ правь съ логической неизб'Вжно-

стью приводила кь и права Въ будущеиъ общество само

будетъ насл1;дникомъ всмъ cocTHHii•, дишь тогда фраза Сень-Симона: «Ка-

ждому 110 его способностямъ, каждой способности по ея д•Ьламъ» найдетъ свое

полное въ разд'Ь.тТ) между от$льными лицами общаго имущества,