68

СОЦIАЛЬНЫЯ УТОПИИ.

ment appel{e la terre australe, contenant ипе ralation du gouverneme.nt,

de.s moeurs, de la religion et du language de ce.tte nation, inconnue jusqu'au

pr6sent аих peuples dc l'Europe». севарамбовъ, народа, занимающаго

часть третьяго континента, обыкновенно называемаго содержа-

щая orwcaHie правительства, нравовъ, релшЈи, языка этой неизвј;ст-

ной до сихъ порь народамъ Европы»). Авзоромъ обык.новенно называютъ

нгВкоего, совсТ,мъ почти неизЛстнаго, Дени Вайраса д'Аддэ. Книга появилась

въ 1672 г., с.тЬдовательво, почти въ одно и то же время съ Фуаньи.

Въ олихъ ПРОИСХОДИТЬ на той же аренд въ новооткрытой

и, благодаря мало-по-малу, бодТ,е из“стной' Обь-

ективной истины отъ 011'1caHifl тогдашняя читающая нубдика

не требовала; для нея быдо BaNlte, чтобы 110B'BcTBQBaHie было интересно,

а не правдиво. Такимъ образомъ, изъ появились

романы, а отъ такихъ романовъ до романовъ государственныхъ и

одинъ шагъ. ВЫь большинство прежнихъ облекалось въ форму по-

Такимъ образомъ,

и эти близко сходятся и связаны между собой непрерывной [Опью

переходныхъ ступеней, такъ что часто трудно бываеть рт;шить, кон-

чается одно и начинается другое.

Исто]йя севарамбовъ какъ-разъ и является такимъ промежуточнымъ

членомъ. Интересъ кь государственнымъ и

стоить, повидимому, на второмъ i1.uaHt, такъ какъ всему иобочному, вн'Вшней

обстановкв посвящено несоотв#гственно много м1;с'га. Да и невозможно

серьезно отнестись кь фантастичнымъ, иногда забавнымъ, свое-

образныхъ Авторъ товорить и о государствепныхъ

и объ экономическихъ, и объ общественныхъ, а также и о

и нравственности. Но если все это производить вообще какое-нибудь

BIleqan•bHie на читателя, то ск#е отрицательное, развращающее, смущаю-

щее, положительное, дающее нравствеиныя иди пред-

какъ того хотЬлъ Пдатонъ, Морусъ и въ изв%стной степени также

Кампанелла.

Съ особеннымъ Вайрасъ, как•ъ и большинство фран-

цузскихъ утопистовъ, занимается вопросомъ о браж Какъ образчикъ его

мы приведеиъ зд%сь нж•оторыя изъ оригинальныхъ брачныхъ

ycTaH0BJeHii

Уже въ кь роману мы находимъ какую ввело

у себя само общество, открывшее страну севарамбовъ, побуждаемое кь тому

ВНЈ3ШНИМИ причинами—именпо постоянными недоразумТ,ЕЈями между иолами.

Это уже насъ предваряетъ, въ какомъ дух% Вайрасъ будеть р1;шать

вопросъ о браксВ въ Въ общемъ зд•веь установлена M0H01TMig,

которая, есди можно такъ выразиться, смягчена всевозможными полига-

мическими и Выборъ свободенъ, ио есть