61

Меласеъ Самосск;а ряскрыл•в еще болва вту систему.

СистематичесМ вдеализмъ Элеатаковъ, достигши самоЙ

высоты отвлече(йн, долженъ быль по необходимости кя-

заться, дла большаго чвслп людей , страниымъ и

пым•ь. Безусловное едпнство изключпло всякое разляч:е,

всякое разд•Ьле1йе, всякое взаимноа отпошен\е. Это было

существо безъ причины, й сл Повательио существо пус-

тое, потому что пе иуЬло существенннго свойства. Про-

тивъ иелЬпости сей системы возражали съ силою.

Зеновъ, вопль, родплса вв Элен зп 504 ода до

Р. Х. Овь провелъ первую часть своей впзив в изуче-

Eia •noct»ia Парменида, который вму быль учителем•

и другомъ. Вс•Ь писатели о его пла-

мевноЙ любви кь отеиству, во время ocB060BAeHin Гре-

в всеобщаго стремлеЖа кь независимовти. Жи*ела

Элеи просили свопхъ Филосо•овъ о томъ, чтобы она

вмъ составила правила и законы. Зевовъ , давъ своему

отечеству мудрыв установла[йл , согласился въ ономъ

владычествовать только своими доброд•Ьтелами в тнлац-

тами. Онъ вель жизнь скромвую и уединенную; во лог.

да Элея подверглась вгу тиранна Неарха, а по другимъ

Демила , овь для отечества оставил.

•B..Toco•ckiR 3aBRTia, Но его благороднаа ревность Ее

была ув•Ьичана усп•Ьхами ; овь- быль схваченъ и погибь

въ страшной казвй , которую перевесь съ геройск•мт

иутествомъ. Зенонъ, вм•ЬстЬ съ Парменидомъ въ 460

году путешествовалъ въ Аевны дла защище[йа yqeuia