апть коварпыхъ Софистовъ, п протпвополпгать хит-

рымъ доказательстваиъ логику истинную п непогр%ши-

тельную , доводы непоколебимыл; даваль средства тир—

вествовать надъ лаемудрецпми, способствовалъ поб•Ьт-

дать ocTpoyMie , , народные

предрнзсудки , которые д•Ьлали, повидимому , це воз-

Мотнымъ npe06p“30Bauie.

Вс•Ь его д•ЬйствКч направлены кь тремъ предметнмъ

1) овь искоренплъ енмыя причины помра-

чавшихъ ФИЛОСОФ{Ю 1ов1йскую и Элеатскую , и совра.

Тившихъ ее съ прнваго пути. 2 ) Онъ побувдалъ умъ че—

быть внимательнымъ ко сов%сти.

состнвллющећ главный источникъ вслкоа истины; и З) опа

ред%лилъ способъ, коимъ умъ долженъ руководствовать-

са въ втомъ род•Ь 1103ual'ia. До мего Философы занима-

лись инуками , ие спрашивал себя о существеииоЙ ц';ли

ихъ Одио пустое и неопред•Ьлеиное любопыт-

ство, повидимому, руководило ихъ изыска:йлмя. Сократъ

ва топь основтйи, что главное достоинство науки состо'

итъ въ существенной польз•Ь, требовнлъ отъ вел ме пус•

тыхъ и безполезныхъ взсл•Ьдовн1йЙ, но позна:йл д•Ьательна.

го. СОФИСТЫ обезславвли сд•Ьливъ за оруд;еиъ

честолюб{п , корыстолюбт и гордости. Сокрнтъ требоы

валь отъ благородн•ЬЙшикъ чувствъ; по сему въ

Филосо•скихъ и математическихъ наукахъ, коимъ онъ у.

чилсл съ величайшею въ школь Арцезилай Ми-

хтскнго , онъ ве допускалъ , и. основаииылъ

ва опыт%.