12

пытался утверждать каждое ивъ пихъ на правильныхъ

основаиП.хъ. Секстъ считчтъ его безбомннкомъ, и это

М;роятно потому, что овь возставалъ противь Миеоло.

гическихъ преда»йћ, обращавшихся въ ннрод•Ь. Въ своемъ

о богахъ, онъ д•Ьйствительио отвергнулъ боль.

впую часть , завлтыхъ у Грекавъ. Обь этом'

онъ такъ выратаетсл: касательно боговъ, а не могу ска-

зпть , чтобы оца существовали, и что такое они д•ЬЙ,

ствительно; отъ втаго цеца удерживаютъ мно:јл при-

чины. Аеинлна за вто его осудили на смерть, онъ уб•Ьр

дцлъ и цотибъ вовремл кораблекруще'йя,

СОФИСТЫ, посл•Ь двухъ упоминутыхъ

были: Продикъ Xiockii, который занимался преимущест-

венно , по словамъ Цлатоиа , словесными onpeO-.neHinn.;

религПо онъ производилъ изъ признательности кь богамъ,

и вооруталоа противь доброд•Ьтели педћятельной;

горь прозванный безботникомъ, вообще воору-

пился противь , а преимущественно

противь таинствъ; СОФИСТЪ ц позтъ;

, отважиыћ и гордый говорунъ, который хвас-

талсп Bcerbaeui“b; онъ училъ, что законы суть взоб.

p•bTeuie людей слабыхъ и малодушныхъ, и что челов•Ькъ,

н•Ьсколько благородный , дол“нъ, если возможно , сбро-

сить съ себя несносное иго икъ. M1trbuia втаго держались

так Калликсеиъ, еераменъ , Полъ, вса

они изннвали справедливость и несправедливость

уЬте1йем•ь Политики.