в другой сторопы покушались прекратить вту борьбу ,

ва MHt11ii той и другои системы.

Главнымъ изъ нихъ быль знаменптыћ Анаксагоръ ,

родомъ изъ Клязоменн въ 10Hia , который сорока

поселилсл въ Аеивахъ за 486 лЬтъ до Р. Х. Онъ соб.

етвенно славевъ своимъ yqeHieMb о высочаишемъ ум•ь

VOVG , правлщемъ )йромъ. Кь этому его привело

глубокое B3c.Tba0Bauie природы в порлдка , цнрствующв-

го въ пей ; размышлтйе о недостаткахъ вс%хъ систеиъ,

основывающихся па одиомъ естественномъ порядк•Ь , а

новеть быть, какъ полагаютљ Теннеманъ й Профессоръ

Карусъ, его соотечественника Гер-

мотима , о которомъ въ древности много написано ба-

сень , ( • ) но который, повидимому, держалсп yqeHia Пи.

енгорейскаго. Анаксагоръ, согласцо еъ этими философа-

ни, признаетъ Бога главною п первою причиною всеми.

пои, во овь въ особенности изв±стенъ въ

ЛОСОФСКОЙ по заботливости о разд•Ьльиомъ, точномъ

исвомъ выраже:йи nounTia объ втомъ УШ'Ь управляющеиъ,

который очень часто быль считпемъ за одно съ 3ueHia.

ми Mipa./ Люда имЬютъ врожденное noaaTie о БогЬ ,

довательно грубо погр•Ьшаютъ т•Ь, кои почитаютъ Анак-

( * ) старша разекавнваи% , то Душа , оставив

т•ло бы сиертнонь , отправляпсь вь

дабы узнать, то таи» прояоходвтъ. Во вреки одного таковых»

странствованш , врат Гериотииа умертвил то т“о, а

разоп в его душу ишви Мышат и