отв±томъ , даввымъ ему; во привявъ втотъ отв±тъ ,

опь или отвергалъ его , вли оставлллъ, чтобы дойти

до нел•Ьпыхъ притворялся иезнающамъ, алп

того, дабы пе пристыдить съ нимъ разговаривающаго.

И это притворное его, назвали npouieo Сокрн-

товою. Оно ему нужпо было для того , чтобы въ при-

сутств;и народа образованнаго , тонкаго, каковы было

еиняпе , сразить противниковъ, влад•Ьющихъ великими

способностлми , превосходныхъ ораторовъ, вообще ПРИ-

выкшпхъ кь усп±хамъ вслкаго рода.

Въ жизни втаго необыкповенпаго челов±ка доволь-

но указать только на то, что им%ло вАан:е ня раскры-

Tie Философствующаго ума ;

вменно : на возвышеиную

и чистую нравственность, которую онъ противополо-

жиль превратному 06pa30BaHio СОФИСТОВЪ , й на методъ,

усвоенныЙ напосхЬдокъ Греческою, быв-

ruii главною причпвою многихъ благотворныхъ посл•Ьд-

cTBiiX Друг:л обстоятельства его жпзнп довольно ужа

взв•Ьстиы. Мы съ особеннымъ уважен:емъ, дате чрезъ

двадцать в•Ьковъ относимся объ втомъ мудрец•Ь , коего

минуты бЮли посвлщены благу человЬчества, й ко-

торыћ окончилъ тизвь необыкновенною cMepTio. Всо

разговоры предъ cMepTio возвышенны; его бес•Ьды и раз-

въ темнпц•ь и въту минуту , въ которую оиъ

съ веселымъ и спокойнымъ духомъ выпилъ чашу лда ,

отъ коеи окоичилъ жизнь, суть самыа поразительныя.

Тогда овь съ своими друзьями разсувдплъ о

6