— 100 —
змЊ, «вскормленной въ до“). Такимъ образомъ, если, принимая предпо-
Моди о чуждомъ говорить о приходится
обращаться кь 1). Относительно зми и зм±иваго куљта въ
мы вм±емъ рядъ работь, которыя заключаются Винтер-
ница о Сарпабаји, культЬ зм%й. изсядователи,
жакъ Фергюссонъ и др., полагал, что культь зм•Ьй быль заимствовань
HacezeHieMb отъ аборигеновъ и появился поздно. Новыя
данныя, собранныя Винтерницемъ, опровергають эти и ото-
двигають этоть культь въ 60.1te отдаленное время 2). Дл насъ интересно
по которому брахманы зм±и и встр%чу съ ней считии
дурнымъ знакомь; однако они принимали и принимаютъ въ куль“
зм±й, культы весьма развитомъ. Такимъ образомъ, получается HB1eHie,
сходное съ разбираемымъ нами: съ одной стороны, культъ жявотнаго не
препятствуеть считать дурнымъ знакомь встр%чу съ нимъ, съ другой—въ
н±которыхъ случаяхъ встр'Ьча можеть считаться приносящей счастье, хотя
бы животное и считиось дурнымъ. Не отрицая возможности
на сасанидскую мы им±емъ въ данномъ случат слишкомъ см)жный
MaTepiarb, чтобы высказываться съ несомн•Ьнной опред•Ьленностью.
Въ укажемъ еще одинъ, кь только что разобран-
ному прим±ръ зависимости Бйрунй отъ Нхъ же источниковъ,
что и r103JlHMlIlie ривййегы. Эта близость источниковъ ..wulHii
разъ подтвердить достов±рность Бйрунй. Въ Ал-асар-ад-бакЈйя8) со-
хранился любопытный заговоръ противь скор[йоновъ. Въ пятый день
между зарей и восходомъ солнца, писали на че-
тыреугольныхъ листахъ бумаги заговоры «Во имя Бога
Всемилостиваго, Всемилосерднаго! и Исфаншрмадрузъ!
Я завязал идущее и приходящее, — внизу и наверху, —за
имя Язать и во имя Джема и Афрйдуна, — во• имя Бога, —
клянусь Адамомъ и Евой, — на одного Бога попгаюсь я!» На три стЬны
дома клали по три такихъ листка, а четвертую оставляли пустой џя вы-
хода скорппјновъ. Тоть же Д. Д. М оди опубликовалъ тексть
и переводъ заговора 4), искореняющаго изъ дома нас±комыхъ и
1) Пов%рья о з“яхъ, какъ хранительницахъ кпдовъ, у иусудьиавскихъ народовъ—
Defr6mery, Gulistan ои le p.rterre de roses ри Sadi, traduie du persan, PariB, 1858, 238—
239, note, считахь инХИскихи по (богъ сокровищъ Кувера м его
гротъ зм*и).
2) Winternitz, 262 Од.
3) Chronologie РВЯ; Chronology, 216.
4) Бод“ краткая этого же заговора бьиа издана, транскрибирована и пчтедев.
М. Наид, Аи old pahlavi-pazand glossary, edited by Dastur Hoghangji Jamaspji Ава,
212