—84—
царей»; н%которыя им±ють кь нимъ косвенное 0THomeBie. Изъ
дней перваго рода отм±чаемъ во второй день Асяца Бахмавъ
царямъ рекомендуется собирать четвертый день Шахрйваръ
мя царей, хоушъ для высшихъ додж-
лицъ, для выдачи имъ жалованья, для суда преступниковъ, дм
всякаго рода благод%явТ; въ девятый день Адаръ хорошо молться въ
храмахъ огня и одарять ихъ (это рекомендуется впрочемъ не исключи-
тельно царямъ); въ десятый день Абань хорошо проводить каналы, сажать
деревья, вообще производить поствы (это рекомендуется впрочемъ ве
исключительно царямъ); въ семнадцатый день Срошъ царямъ рекомен-
дуется омывать шцо и чесать волосы (?); двадцатый день Бахрдмъ особенно
хорошъ для охоты (не исключительно для царей). Большинство же рекомен-
дуемыхъ не им%еть кь царямъ. Въ этихъ трактатахъ
веЬ распред±лены на 30 дней и мы ве находимъ даже намека
на иныя м±сяца. Съ другой стороны, какъ
мы уже отм±тил, нашь трактатъ вазываеть лишь семь двей и при-
тоиъ вменуеть ихъ арабскими тогда какљ ему вообще не чужды
какъ увидимъ дальше. Нужно однако отжить,
что, какъ мы упомянул, нашего текста отаичаются отъ пехле-
BiickHxb трактатовъ тЬмъ, что дають не обычный календарь, а распред±-
zeHie дней царя. Съ другой стороны, въ нткоторыхъ другихъ древнихъ
памятникахъ арабской литературы до насъ дошн въ связи съ
иранскими сюжетами дней. Кром± сообще[йя БВрунй 1) о томъ,
что персы дЬять вст дни года на счастливые и несчастные, въ приписы-
ваемой тому-же Джахизу aHT0Z01'iB «Китйб-и-махасив-уа-л-аддадъ», всм±дъ
за несомн%нно заимствованными изъ источниковъ, стоявшихъ
въ связи съ сасанидской эпохи, мы встр%чаемъ сйдующее«опвса-
Bie дней», какъ выражается тексть 2): «Сказал Кисра: в•Ьтряный день (пред-
назначенъ) для сна, обпчный — дм охоты, дождливый — для веселья и
питья. И говорять Суббота— день хитрости и обмана, Воске
сенье— день посадки и постройки, ПоиехЬльникъ — день и
выгоды, Вторникъ — день Среда— день затруд-
не:йя и Четвергь— день на B0k.I0HeHie, Пятница —
1) Chronologie, рр.,н-.-.; Chronology, 217.
2) Le livre des beauta et (Тев antith&eg, attribu6 iAbu-OtbmanAmr ibn Babr •l-Djahiz
de Bura, texte arabe publi6 рат G. van Vloten, Leide, 1898, РЧо,л сх%д. Перодъ свя-
двнныхъ съ днями повЫИ изъ этого быль дань по в%нскоИ рукописи въ стать•Ь
Ј. Goldziher, Ueber TagewAhlerei bei den Mohammedanern, Globug, LX, 1891, 257—259,
въ которП в%которын шобопытвыя пов%рья относительно счастливыхъ и несчаст-
ныхъ дней у мусудьианскихъ народовъ.
196