—84—

царей»; н%которыя им±ють кь нимъ косвенное 0THomeBie. Изъ

дней перваго рода отм±чаемъ во второй день Асяца Бахмавъ

царямъ рекомендуется собирать четвертый день Шахрйваръ

мя царей, хоушъ для высшихъ додж-

лицъ, для выдачи имъ жалованья, для суда преступниковъ, дм

всякаго рода благод%явТ; въ девятый день Адаръ хорошо молться въ

храмахъ огня и одарять ихъ (это рекомендуется впрочемъ не исключи-

тельно царямъ); въ десятый день Абань хорошо проводить каналы, сажать

деревья, вообще производить поствы (это рекомендуется впрочемъ ве

исключительно царямъ); въ семнадцатый день Срошъ царямъ рекомен-

дуется омывать шцо и чесать волосы (?); двадцатый день Бахрдмъ особенно

хорошъ для охоты (не исключительно для царей). Большинство же рекомен-

дуемыхъ не им%еть кь царямъ. Въ этихъ трактатахъ

веЬ распред±лены на 30 дней и мы ве находимъ даже намека

на иныя м±сяца. Съ другой стороны, какъ

мы уже отм±тил, нашь трактатъ вазываеть лишь семь двей и при-

тоиъ вменуеть ихъ арабскими тогда какљ ему вообще не чужды

какъ увидимъ дальше. Нужно однако отжить,

что, какъ мы упомянул, нашего текста отаичаются отъ пехле-

BiickHxb трактатовъ тЬмъ, что дають не обычный календарь, а распред±-

zeHie дней царя. Съ другой стороны, въ нткоторыхъ другихъ древнихъ

памятникахъ арабской литературы до насъ дошн въ связи съ

иранскими сюжетами дней. Кром± сообще[йя БВрунй 1) о томъ,

что персы дЬять вст дни года на счастливые и несчастные, въ приписы-

ваемой тому-же Джахизу aHT0Z01'iB «Китйб-и-махасив-уа-л-аддадъ», всм±дъ

за несомн%нно заимствованными изъ источниковъ, стоявшихъ

въ связи съ сасанидской эпохи, мы встр%чаемъ сйдующее«опвса-

Bie дней», какъ выражается тексть 2): «Сказал Кисра: в•Ьтряный день (пред-

назначенъ) для сна, обпчный — дм охоты, дождливый — для веселья и

питья. И говорять Суббота— день хитрости и обмана, Воске

сенье— день посадки и постройки, ПоиехЬльникъ — день и

выгоды, Вторникъ — день Среда— день затруд-

не:йя и Четвергь— день на B0k.I0HeHie, Пятница —

1) Chronologie, рр.,н-.-.; Chronology, 217.

2) Le livre des beauta et (Тев antith&eg, attribu6 iAbu-OtbmanAmr ibn Babr •l-Djahiz

de Bura, texte arabe publi6 рат G. van Vloten, Leide, 1898, РЧо,л сх%д. Перодъ свя-

двнныхъ съ днями повЫИ изъ этого быль дань по в%нскоИ рукописи въ стать•Ь

Ј. Goldziher, Ueber TagewAhlerei bei den Mohammedanern, Globug, LX, 1891, 257—259,

въ которП в%которын шобопытвыя пов%рья относительно счастливыхъ и несчаст-

ныхъ дней у мусудьианскихъ народовъ.

196