сидящаго—предсказываеть в±теръ и пыль, нитво—дождь и сн±уь; когда

огонь очага кружится кругомъ смуты и спора, когда же

иередъ и радость; когда кружится онъ передъ очагомъ—

отьЬдъ хозяина, когда за очагошъ—боПзнь въ дом±; когда звукъ пылаю-

щаго на очагЬ огня наиомянаеть см±хъ, быть и радости, и горю; когда

огонь иодходитъ иодъ самый котел очага—будуть 60Jbtnie дожди; также

будеть дождь, когда скручивается и пузырится ФИТИЛЬ сйтильника или

св•Ьчи; также будеть дождь, когда огонь въ очагЬ бросаеть много искръ.

Въ цитатЬ изъ Айн-намэ у Ибн-Кутейбы мы также иаходимъ сходныя по-

в±рья: громко пылаетъ огонь—большая радость; иьиаеть завывая—горе;

когда огонь очага подходить подъ самый котелъ— 603b1Mie дожди или при-

гостей.

Шрадеръ указал уже ту громадную роль, которую играл огонь въ

иидо-европейской древности 1). n09naHie огня на очагЕ, этого «господина

дома», являлось отличительной чертой древней Грековъ и Римлянъ,

и Иранцевъ. Особенно въ маздеизм±, этой peHI“'iB огня по пре-

имуществу, мы находимъ развитой культь его. По Гейгеру Я), огонь .бьиъ

для народа Авесты священн"йшимъ и элементомъ,

Аурамазды; огонь создавахь св1;ть и изгоняхь злыхъ духовъ; изъ дыма

и пламени огня узнавали веЊйя божества. Дармстетеръ указал,

что огонь, сынъ Аурамазды, является въ различныхъ Формахъ, небес-

ныхъ и земныхъ, и что тексты, давая различныя раз-

личають особенно естественные огни (по ихъ различнымъ и

происхождетю, числомъ 5) и огни (числомъ З, по числу трехъ

главныхъ классовъ общества) 3). Подробную

огней даеть Бундахишъ 4). Швясть-ла-шаястъ (XII, З) 5) сов±туеть дер-

жать въ дом± огонь и удалять уголья; тамъ же (ХП, 11) 6) ука-

зывается, что въ дощ въ которомъ им±ется беременная женщина, необхо-

димо поддерживать огонь для злыхъ духовъ. ПосхЬднее рекомен-

1) О. с. 367 и 674. Н±которыя интереснын иср<иватн кудьта огня въ современной

были отм±чены у N. de khanikoff, M6moire sur l'6thnographie de la Репе, Pari8,

1866, 91—92 (ср и К. Риттеръ, Иран•ь, ч. 1, переведъ и дополнить Н. Ханыковъ, СПБ.

1874, 519—Ь2О).

2) о. с. 853—855.

З) Darmesteter, ZA, 1, 149—168. Зд±сь приведены и%ста, касаю[фся огня, изъ

Ясны и Сйрбза. Вевдпдхдъ (И, II, 69 и 136 suiv.) готрить о невинности огня и объ

его.

4) Weat, о. с. 61—65.

5) о. с. 339—340.

6) о. с. 843.

214