сидящаго—предсказываеть в±теръ и пыль, нитво—дождь и сн±уь; когда
огонь очага кружится кругомъ смуты и спора, когда же
иередъ и радость; когда кружится онъ передъ очагомъ—
отьЬдъ хозяина, когда за очагошъ—боПзнь въ дом±; когда звукъ пылаю-
щаго на очагЬ огня наиомянаеть см±хъ, быть и радости, и горю; когда
огонь иодходитъ иодъ самый котел очага—будуть 60Jbtnie дожди; также
будеть дождь, когда скручивается и пузырится ФИТИЛЬ сйтильника или
св•Ьчи; также будеть дождь, когда огонь въ очагЬ бросаеть много искръ.
Въ цитатЬ изъ Айн-намэ у Ибн-Кутейбы мы также иаходимъ сходныя по-
в±рья: громко пылаетъ огонь—большая радость; иьиаеть завывая—горе;
когда огонь очага подходить подъ самый котелъ— 603b1Mie дожди или при-
гостей.
Шрадеръ указал уже ту громадную роль, которую играл огонь въ
иидо-европейской древности 1). n09naHie огня на очагЕ, этого «господина
дома», являлось отличительной чертой древней Грековъ и Римлянъ,
и Иранцевъ. Особенно въ маздеизм±, этой peHI“'iB огня по пре-
имуществу, мы находимъ развитой культь его. По Гейгеру Я), огонь .бьиъ
для народа Авесты священн"йшимъ и элементомъ,
Аурамазды; огонь создавахь св1;ть и изгоняхь злыхъ духовъ; изъ дыма
и пламени огня узнавали веЊйя божества. Дармстетеръ указал,
что огонь, сынъ Аурамазды, является въ различныхъ Формахъ, небес-
ныхъ и земныхъ, и что тексты, давая различныя раз-
личають особенно естественные огни (по ихъ различнымъ и
происхождетю, числомъ 5) и огни (числомъ З, по числу трехъ
главныхъ классовъ общества) 3). Подробную
огней даеть Бундахишъ 4). Швясть-ла-шаястъ (XII, З) 5) сов±туеть дер-
жать въ дом± огонь и удалять уголья; тамъ же (ХП, 11) 6) ука-
зывается, что въ дощ въ которомъ им±ется беременная женщина, необхо-
димо поддерживать огонь для злыхъ духовъ. ПосхЬднее рекомен-
1) О. с. 367 и 674. Н±которыя интереснын иср<иватн кудьта огня въ современной
были отм±чены у N. de khanikoff, M6moire sur l'6thnographie de la Репе, Pari8,
1866, 91—92 (ср и К. Риттеръ, Иран•ь, ч. 1, переведъ и дополнить Н. Ханыковъ, СПБ.
1874, 519—Ь2О).
2) о. с. 853—855.
З) Darmesteter, ZA, 1, 149—168. Зд±сь приведены и%ста, касаю[фся огня, изъ
Ясны и Сйрбза. Вевдпдхдъ (И, II, 69 и 136 suiv.) готрить о невинности огня и объ
его.
4) Weat, о. с. 61—65.
5) о. с. 339—340.
6) о. с. 843.
214