—86—

гмомъ «дружбы, и любви» и т. д. Таковыхъ приводится

девять. Бйрунй даеть намъ о повтрьяхъ и примкахъ, блзкихъ по

существу кь сейчасъ приведенныиъ. Такъ, онъ приводить слова «закаинате-

Дейв 1) относительно перваго дня новаго года Я): акто утромъ, прежде чтиъ

сказать что-либо, прииебнеть трижды меда и надушить комнату тремя кус-

ками воска, избавить себя отъ божзвей», и относитељво шестого дня 8): акто

утрмъ, прежде чеЬмъ сказать что-либо, трижды вкусить сахара и умастить

себя масломъ, отстранить отъ себя на этоть годъ несчастья». Хорошимъ

по его саовамъ, смотр±ть на утреннюю зарю

въ первый день 4); въ шестой день счастье бьио яко-бы распред•Ьлено

среди людей, а потому этоть день в назывался «днемъ надежды» 5). Казвйнй

сообщаетъ сходное в).

Кь этому же разряду примктъ и повЫй принаџежать и сообщаемыя въ

вашемъ трактатЕ о по росту ячменя. apa6ckie

источники объ иранскомъ фольклор±, каковы Кисравй и Бйрувй, сообщил

намъ о постройк± столбовъ изъ кирпича, засЬвавшвхся разнаго рода зер-

нами, по росту которыхъ гадали о томъ, что случится въ предетоящемъ

году. эти мы разобрали и комментировали въ другомъ М'ЬстК 7).

Оба сообщившихъ объ этомъ обычаев автора отжили, что наибольшее

посЬву ячменя. Ритуальное 3HaqeHie ячменя находить себ

%полное въ томъ, что онъ является однимъ изъ дрвМшихъ

куљтурныхъ народовъ индо- европейскаго племени вообще, иран-

цевь особенно 8). Шестнадцать прим%ть относительно ячменя, сообщен-

ныхъ въ вашемъ трактатК, подробно разбираюсь разјичныя его

роста.

Кь этимъ же киендарвымъ повкрьямъ и прим±тамъ можно отнести и

возводимыя кь итййскимъ мудрецамъ относительно поб'Еды въ

въ зависимости ЕЬтра. Быть можеть, примкта отно-

ситиьно 1106'Ьды того, съ чьей стороны дуль вттеръ, бьиа основана на прак-

тик±: сасавидская военная настойчиво рекомендовала, чтобы при

2) Chronologie, Chronology, Ы.

3) Cbronologie, р Chronology, 201—202.

4) Cbronologie, р 0,17; Chronology, 199.

5) Cbronologie, р Cbronology, 201.

б) kosmographie, 1, с“д.

7) См. вышеупомянутую статью нашу о дрнМшихъ арабскихъ о празд-

Науруза, 041—048.

8) О. Scbrader, Reallexicon der indogermanischen Altertumskunde, Stras3burg, 1Wl,

289—м.

198