—90—
Держась по возможности порядка въ вашемъ трактатЬ, мы
должны перейти кь инымъ старо-персидскимъ поуЬрьяиъ и прии%тамъ,
древность которыхъ можеть быть возједена въ боне отдаленную эпоху.
Эти повтрья и прим•Ьты касаются разнаго рода животныхъ и древность ихъ
подтжрждается въ значительной части персидскими литературными памят-
никами. Нашь трактать называеть цюый рядъ животныхъ, по которымъ
гадал персы; мы встр±чаемъ — н%туха и курипу, собаку и волка, крысъ,
змН, лисицъ, лягушекъ и т. д. Форма этихъ прим%ть и noybpii чрезвы-
чайно архаична. Большџ часть цитаты изъ Айн-вамэ у Ибн-Кутейбы со-
держтгь именно эту часть нашего трактата. Разборъ мы начнемъ съ одного
изъ важн±йшихъ животныхъ до-мусухьманской
Примтты .отшттельно п%туха, сообщаемыя въ нашемъ текстЬ, схЬ-
1) шЬтушвный крикъ до времени есть 2) пры-
ганье пттуха на подушк± и хозяина дома — славы, З)
экскрементъ п±туха на 4) клохчеть шВтухъ—
бойзнь мушины (или мущввъ), 5) иунывный воскликъ пттуха — смерть
женщипъ, 6) хаопанье крыльями безъ крика—несчастье хозяина, 7) час-
тый и поб%ды, 8) крвкъ п%туха не-
при со знатными людьми и царями. Въ цитатЬ изъ
Айн-аамэ также сообщаются пов•Ьрья относительно п±туха, съ
приведеннымв въ нашемъ трактаты за двухъ посхЬднихъизъ
вышеуказанныхъ; кром± того, въ пей приводится еще B3EbcTie объ обыча±
держать въ м•ЬстЬ ночлега царя п%туха и курицу. Въ связи съ првм%тами отно-
ситиьно п±туха, стоять таковыя же и относительно курицы. Въ нашемъ трак-
там сообщается: 1) крикъ курицы, на п±тушиный, есть предостере-
2) прыганье курицы на подушкЬ хозяина дома — без-
и ущерба, З) экскременть курицы на коврЬ— падежа
скота, 4) клохчеть женщины (ил женщинъ), 5) заунывный
воскликъ курицы—смерть мущинъ, 6) когда курица отв±чаеть карканью во-
рова—что-нибудь будетъ разрушено, а затЬмъ возстановлево, 7) когда во-
рнъ вторить кудахтанью курицы — что-нибудь будетъ возд±лано, а затЬмъ
разрушено.Въ цитатЬ изъ Айв-намэ сообщаются же пов%рья и относитель-
но курицы, съ той лишь разницей, что экскременть ея на ковр•Ь означаетъ
не падежа скота, а богатства женой хозяина дома.
П%тухъ им±лъ и им%еть особенное въ маздеизм± 1). Гейгеръ
въ своей книтЬ о древней восточно-вранской культурт дахъ очеркъ той
1) О и вурвц% въ ивдо•еврпеИсвоТ древности см. Schrader,
322—325.
202