— 109—

по родимымъ пятнамъ о будущихъ и о харак-

тер% человкка не представляются ч•вмъ-то исключительнымъ въ «u3io-

номической литератур%. Мы им±емъ напр. небольшой трактать,

приписываемый н•Екоему Меламподу, жившему яко-бы при Птолеме± Фи-

ладель" 1). этого трактата тожественно только что разобран-

ной глав± нашего трактага,—онъ касается о буд.ущемъ по ро-

димымъ пятиамъ. Построе1йе его очень сходно съ главой нашего трактата,

только меньше. Безъ всякаго трактать прямо начи-

наетљ съ перечисае:йя Порядокъ частей тела тоть же, что п

въ нашемъ трактать•. начиная съ головы, онъ переходить на и кон-

чает. ногами. Въ бодьшинств± случаевъ упоминается—что означаеть такая-

то прим±та у мущинъ и что у женщинъ. Въ сторонъ, на кото-

рыхъ находятся родииыя пятна, текстъ Мелампода отличается отъ нашего:

въ одъ прямо говорить, что родинка иа правой сторон% озна-

чаеть счастье, а на л±вой — несчастье; пов•Ьрье, вполн% отвтчающее

древие-греческимъ о.правой и л•Ьвой сторонахъ. Обращаясь

кь нашего текста съ текстомъ Мелампода отм±чаемъ, что боль-

шпнство ткхъ частей теа, которыя приведены у Мелампода, упомянуты и

въ пашемъ трактатЬ. Сходство, однако, можно отм%тить лишь въменьшин-

ств% изъ нихъ; большинство же не сходится. Отм%тимъ прим±ту о родинкњ

на сердц•К: и туть, и тамъ указывается, что челов%къ этоть дурной; дал•Ье

н±которое сходство имТ,ють напримыјъ прим±ты — о шеЕ (у Мелампода—

богатство, въ нашемъ трактатЬ тоже богатство, но только въ тоиъ случа%,

когда на задней сторошЬ шеи), о живой (у въ

нашемъ о подмышк•К (у Медампода богатое су-

пружество, въ нашемъ трактатЁ— счастье и слава) и нткоторыя

примкы ие им±ють даже относительнаго сходства. Отм±тимъ, нако-

нецъ, что въ пашемъ трактатЬ onpexueuiH гораздо развитье, гораздо подроб-

1) ieparpa»3TEtDG то) ваумкђ IItoXE8tay

взданъ у Franz'a, 501—609. О времени ср. однако 601, п. 1. Какъ ва образецъ подобнаго

рода литературныхъ памятвиковъ укажу еще на переведевный по Французски у Ј. Ni-

colaideg, Les livru de diyination, traduit8 БИГ ип manuscrit turc inQdit, Collection internatio.

nale de la Tradition, PariB, 1— литературный памятвикъ, —

Модьшой трактать о родимыхъ пятевъ по Льву Мушшу. Прим±ты иИть въ

опредЬенвомъ порядкТ, начиная со лба, но доходять, если судить по изданному

лишь до рукъ и груди; ирии±ты въ значитедьвой чити относятся кь нущив±; въ

одвомъ сдьаво между родимаго пятна у мущинъ и у жен-

щинъ. Отм"чаемъ еще видь существующихъ въ мусульманскихъ литературахъ

раваиъ и иди ушибаиъ, см. А. Certeux, et superstitions

militaireg, 1V, Livres populaires dans lu аттёев muaulmanes, Revue des traditions populaires,

п, 1887, 182—183.

231