— 109—
по родимымъ пятнамъ о будущихъ и о харак-
тер% человкка не представляются ч•вмъ-то исключительнымъ въ «u3io-
номической литератур%. Мы им±емъ напр. небольшой трактать,
приписываемый н•Екоему Меламподу, жившему яко-бы при Птолеме± Фи-
ладель" 1). этого трактата тожественно только что разобран-
ной глав± нашего трактага,—онъ касается о буд.ущемъ по ро-
димымъ пятиамъ. Построе1йе его очень сходно съ главой нашего трактата,
только меньше. Безъ всякаго трактать прямо начи-
наетљ съ перечисае:йя Порядокъ частей тела тоть же, что п
въ нашемъ трактать•. начиная съ головы, онъ переходить на и кон-
чает. ногами. Въ бодьшинств± случаевъ упоминается—что означаеть такая-
то прим±та у мущинъ и что у женщинъ. Въ сторонъ, на кото-
рыхъ находятся родииыя пятна, текстъ Мелампода отличается отъ нашего:
въ одъ прямо говорить, что родинка иа правой сторон% озна-
чаеть счастье, а на л±вой — несчастье; пов•Ьрье, вполн% отвтчающее
древие-греческимъ о.правой и л•Ьвой сторонахъ. Обращаясь
кь нашего текста съ текстомъ Мелампода отм±чаемъ, что боль-
шпнство ткхъ частей теа, которыя приведены у Мелампода, упомянуты и
въ пашемъ трактатЬ. Сходство, однако, можно отм%тить лишь въменьшин-
ств% изъ нихъ; большинство же не сходится. Отм%тимъ прим±ту о родинкњ
на сердц•К: и туть, и тамъ указывается, что челов%къ этоть дурной; дал•Ье
н±которое сходство имТ,ють напримыјъ прим±ты — о шеЕ (у Мелампода—
богатство, въ нашемъ трактатЬ тоже богатство, но только въ тоиъ случа%,
когда на задней сторошЬ шеи), о живой (у въ
нашемъ о подмышк•К (у Медампода богатое су-
пружество, въ нашемъ трактатЁ— счастье и слава) и нткоторыя
примкы ие им±ють даже относительнаго сходства. Отм±тимъ, нако-
нецъ, что въ пашемъ трактатЬ onpexueuiH гораздо развитье, гораздо подроб-
1) ieparpa»3TEtDG то) ваумкђ IItoXE8tay
взданъ у Franz'a, 501—609. О времени ср. однако 601, п. 1. Какъ ва образецъ подобнаго
рода литературныхъ памятвиковъ укажу еще на переведевный по Французски у Ј. Ni-
colaideg, Les livru de diyination, traduit8 БИГ ип manuscrit turc inQdit, Collection internatio.
nale de la Tradition, PariB, 1— литературный памятвикъ, —
Модьшой трактать о родимыхъ пятевъ по Льву Мушшу. Прим±ты иИть въ
опредЬенвомъ порядкТ, начиная со лба, но доходять, если судить по изданному
лишь до рукъ и груди; ирии±ты въ значитедьвой чити относятся кь нущив±; въ
одвомъ сдьаво между родимаго пятна у мущинъ и у жен-
щинъ. Отм"чаемъ еще видь существующихъ въ мусульманскихъ литературахъ
раваиъ и иди ушибаиъ, см. А. Certeux, et superstitions
militaireg, 1V, Livres populaires dans lu аттёев muaulmanes, Revue des traditions populaires,
п, 1887, 182—183.
231