96

в±съ могущимъ быть слухамъ о самозванца,

пущены въ ходь по мн•ЬнЈю Платонова, и

1). Такова П0}Њсть 1606 года,

„ были

оффи-

собою

царевича мощей

царевича и „Изйтъ старца Варлаама" 2). п Какъ

Изв'Ьтъ", говорить изслј;дователь о смутномъ

времени Платоновъ, такъ и указан-

ныя выше, были составлены съ большямъ искусствомъ:

безъ надъ ними трудились люди,

остроумпымъ и шибкимъ перомъ. По 1йжоторымъ наме-

камъ можно думать, что кь авторству были привлечены

лица изъ знаменитой Троицкой обители, прославлен-

ной немного л#гъ спустя „борзыми писцамиц иного склада

3). По нашему это было

не инымъ съ послЪдующпмъ, когда старцы ПЕ

зывади всю Русь на защиту родной земли. Въ указанныхъ

выше иноки, если только они были

ихъ авторами, выражали общее всей Церквй

кь Шуйскому, какъ д%йствительному царю, хотя и „вы-

крикнутому" толпою для нея быль законною

и она старалась поддержать его. Такой безпри-

страстный образъ Церкви въ ея кь

царю особенно выразился въ лицв знаменитаго столпа

Церкви и государства въ эпоху государства—

naTpiapxa Гермогена, кь обзору д'ђятельности котораго мы

и переходимъ,

Мы уже ви$ли ту непоколебимую ревность о чистой

какую обнаружилъ въ

Марины въ православной Церкви митрополитъ

1) „Очерки по истој-йп смуты” стр. 316.

2) Р. И. Б, XIII.

3) „Очерки по истојйп смуты” стр. 317.