86

разговора о народиомъ для избран;я царя и пат-

piapxa: „Отъ боярина князя друзи и со-

ввгницы посланы въ народъ и заповђдано имъ бысть, да

изберутъ на царство его: князя ТТВ же

наустиша народы, да изберется царь на

степень; народы же воздвигоша гласы своя, да будетъ

надъ ними надо ВС'Ьми царь 1). Такимъ образомъ

хотя всл провозгласили царемъ Шуйскаго, но

весьма важное оказада на это его его про-

возгласили царемъ, говорить Платоновъ, сов±тники и со-

трудники его въ борьбгђ съ Разстригою и поляками 2). По

словамъ Соловьева, быль не скажемъ избранъ,

но выкрикнуть царемъ" 3). Какое же H0JI0ikeHie занимала

въ этомъ русская церковь? Она, какъ и рантье,

проявила свою непричастность кь обстоятельствамъ, играв-

шимъ важную роль въ Шуйскаго,—свободу отъ

политической борьбы. быль признань Церковью

законнымъ царемъ и до ею поддерживался.

Новоизбранный царь, по тотчасъ же

разослалъ по всей Руси грамоты, съ всего

происшедшаго въ МосквгВ за nocJI'h)iHie дни 4). Кромгђ не-

го, грамоты разсылали также отъ себя бояре и царица

Мароа, мать убитаго царевича Главная цгђль

вс'Ьхъ этихъ трехъ грамотъ pa3McHeHie всЛ;мъ, кто та-

кой быль предъ ттђмъ на Руси и какая

1) Р. И. Б. ХШ, 582. Въ свосй пов•Ьсти Котырсвъ, по словамъ Пла-

тонова, хотя н не щадить Шуйскаго, представляя его H36paHic незакон-

нымъ, однако воздерживается отъ сго прямого осуждснјя п удачно сохра-

няетъ по тсъ нему тонь Платоповъ. „Древне-

русск. сказ. о см. врем.” 219 и проч.

2) Очерки по ucTopiII смуты, •стр. 298.

3) Истомя PocciII теш, 162.

4) С. г. гр. н дог. II, Х2Х2 144 и 146.