104

въ русскаго народа въ смутлое время, разви-

ваясь смуты, выразилось въ

коник ея въ во имя вЫы Христовой. Народъ

понялъ свое братство во Христь и чутьемъ поднялся до

основного жизненнаго начала церкви, какъ ду-

ховнаго организма—любовнаго единства душъ по во

Христа. постъ по случаю быль только, такъ

сказать, кь дальшЬйшимъ въ

которыхъ продолжала выступать хђятельность русской церк-

ви въ эту эпоху. Мы им'Вейъ въ виду обрядъ

всего народа отъ совер-

шенный —престаргвлымъ Ловомъ и Гермоге-

номъ съ освященнымъ соборомъ.

З•го февраля 1607 года, по царя Шуй-

скаго, собрались у него naTpiapxb съ освященнымъ собо-

ромъ. На общемъ совеВМ реЬшено было отправить въ

Старицу кь бывшему Лову посольство изъ ду-

ховныхъ и суЬтскихъ лицъ-—Крутицкаго митрополита Паф.

Симоновскаго архимандрита Пимена и др. Посоль-

ство это должно было просить Лова прйзхать въ Москву,

чтобы здВсь простить и разргьшить вс%хъ православныхъ

крестьянъ въ ими крестнаго и

многихъ клятвъ 1). Гермогенъ послалъ 1ову гра-

моту, въ которой просилъ его отъ имени государя, всего

освященнаго собора и ВС“Ьхъ православныхъ

въ Москву для „его государева и земскаго ве•

ликаго Д'Влас. По Лова въ Москву, 2) 15-го фев-

радя быль сов%тъ, въ его, у всего освящен-

1) А. Э. П, стр. 149.

2) Скворцовъ въ евоемъ (Пр. Тон, Зобн., етр. 54) дев-

лаетъ что въ это времл прибыль еъ IOBOMb

архимандрптъ BIIoc,nrBxxeTBie знаменитый архимандритъ Троицкой

лавры.