108

вс±хъ сихъ о честный отче, токмо глаголемъ

прости, ' прости насъ и подаждь десницы

своея, да прочее въ душахъ своихъ радость

велћос 1). 1овъ, слышавъ такое о про-

и pa3prhrneHiu всенароднаго множества, сказалъ, что

онъ проща еть ихъ, своихъ чадъ духовныхъ, но молить,

чтобы они не покушались впредь „таковая творитии, по-

тому, что грђхъ. Народъ на

это отквчалъ твердымъ не такъ впредь.

обряда, говорить Карамзинъ, было неописанное.

Народу казалось, что узы клятвы спали съ него

и что самъ устами * праведника изрекъ поми-

Плакали, радовались— и т±мъ сильн%е

тронуты были что Товъ, едва усп±дъ доевхать изъ

Москвы до Старицы, преставился. Мысль, что онъ, уже

стоя на пороггв вгВчности, бестђдовалъ съ Москвою, уми-

ляла сердца. Забыли въ немъ слугу Борисова: ви$ли

единственно мужа святаго, который въ минуты

жизни и въ посшвднихъ души своей ревностно

занимался судьбою горестнаго отечества, умерь, благо-

словля его и возвгьстилъ ему Неба“ 2).

Такъ происходи то одно изъ со-

въ жизни нашей церкви—обрядъ и раз-

отъ клятвъ, только въ смутную

эпоху.

Но Церкви поддержать царя были тщетны.

противь Москвы все ботве осложнялось. Съ

Шаховскимъ соединился самозванецъ Лже-Петръ, явив-

еще при жизни 1-го во глау% шайки

казаковъ и съ ними на Изъ Путивля

1) Тамъ-же, стр. 160.

2) Карамзинъ, ист. гр. XII, стр. 49—50.