— 26 —

въ смысл% неодинавоой одаренности пос*днихъ

въ духовномъ Онъ тольво считал в-о•

обще преждевременнымъ строить по этому вопросу

BaBia бы то ни было пока не сдгђпно до-

спточнаго количества психологичесвихъ наблюде-

1). Конечно, Грановскт хорото понималъ важ-

ное для данныхъ лингвистики и

2). Еще у Риттера въ Берлий научилея

онъ, даме, . высоко цфвить и 3).

Больийа надежды воиагалъ Грановсвш вм4стЬ съ

тфмъ и на статистиву, полагая, что „ей предстоить

совершить для Mipa нравственныхъ 8B.aeHiA тоть же

подвить, ивой совершень wrecTB0BrhBHieMb въ

принадлежащей ему облаега" 4). Но особенно, на-

1) „Эдвардсъ поступишь благоразумно, оставивъ въ сторонф

вопросъ о нравственныхъ свойствахъ отхћльныхъ чедойче-

скихъ породъ. 11ри настоящемъ наукъ нельзя ожи-

дать удовлетворительнаго этого вопроса; но недьза

тавже не прпнать, что oupe$zeBie признак

ковъ народа тогда только получить настоящее џа

когда будеть поњазава связь этихъ призвиовъ съ

духовными и нравственными особенностши даннаго ндемени.

Эдвардсъ доказываетъ неизм±няемость породъ въ

скомъ То же самое начало можно провести и въ

исто1йи нтвоторыхъ народовъ, сохранившихъ основныя черты

своего первобытнаго • харктера чрезъ перевороты и вн±ш-

которымъ они подвергнись въ TeqeHie стой'йИ.

Надобно пока собирать факты џя соображенТИ. Тамь же, 1,

стр. 117-118.

2) Тамь же, 1, 144 и П, 454.

8) Тамь же, 1, 13.

4) Тамь же, 1, 24.