— 37 —

они вавыввютъ всавую попытву ввести въ хаосъ

событШ единство свазующихъ и объаснающихъ

ихъ идей BczazeHieMb непосредственной историче-

свой истины. ДЬо истории должно, по ихъ миф-

Bio, завлючатьса въ в±рной передач± того, чтО

бАдо, т.-е. въ разева"... На историва воиагается

обязанность воздерживатьса отъ собственныхъ су-

въ пользу читателей, воторымъ исвлючи-

тельно предоставлено право выводить и

то.ивоить по - cBWMY предложенныхъ

вмъ равсвавовъ" 1). Еще »шитедъв•ђе заашаеть

ГрановсвШ о прай историва судить, оцгьнивать

въ въ „Аббату Суифю".

читаемъ мы быть равнодушна въ

орујамъ, воторыми она дмствуеть, но чедойвъ

не им±еть права на такое 6egcrpacTie. Съ его сто-

роны оно было бы грНомъ, приввавомъ умствен-

наго иди душевнаго 6egcBXia. Мы не можемъ устра-

вить случая изъ отхЬдьной и общей вивни, но

нельза допустить его тамъ, Оло идетъ объ

ои$вв± людеЬ ва воторыхъ левитъ веливая отвьт-

ственность историчесвой роли. Приговоръ долженъ

быть основань на Арномъ, честномъ дЬа.

Онъ произносится не съ Ц'Ьцью тревожить могиль-

вый подсудимаго, а ди тот, чтобы увр±-

пить подверженное бевчисленнымъ

нравственное чувство живыхъ, усилить ихъ шаткую

Btpy въ добро и истину“ 2). Защищая необходи-

1) Грановска•о, 1, 21.

2) Тамь же, 1, 240.