¯ 43

бы было правильно опредгЬлено фав-

товъ по степени Въ это—

„ ве-

.WEie люди, цв±тъ народа, котораго духъ въ нихъ

двдяетса въ наибольшей красой; между собы-

перевороты, которыми начинаются

новые вруги между въ

оторыхъ развитје достигаетъ полноты своей; ва-

вонецъ, между формами— общества, въ во-

торыхъ народная жизнь просторн'Ье движетса и

чище выражается: цервовь и государство“ 1). Этому

взгладу на задачу оставался

йревъ до вонца жизни. Овь не отрицалъ значе-

Hia за научнымъ труда, но самого

его лично не влевли въ ce6i „частныя изо.йдо-

BBHia, безъ которыхъ не морда бы двигаться впе-

ибо „наука употребляеть ихъ въ

редь наука

дьо, тольКо вавъ MaTepiarb" 2). Въ такихъ из-

1) „Государство, — продолжаеть TpaH0BcEil, — есть самая

обширная и существенная изъ вн±шнихъ формъ народа, путе-

воднаа нить въ его исторЈи, но она не есть высшая, главная;

чрезъ которое оно становится выше простого

Dpvwrqecnro подучаетъ оно отъ • другяхъ духов-

ныхъ силъ, именно отъ релийи, въ которыхъ духъ народа го-

раздо непосредственн'Ье и чище отражается. Польза тавимъ

образомъ понятой состоит;ь теоретически въ

челов%ка не въ ежедневности а въ торжеств± его вы-

сочаЙшнхъ подвиговъ, практически въ закона вре-

менъ, которымъ въ обширномъ смысл± опредећляется всякая

дЬтельность". Сборникъ въ пользу студ. университ. св. Вдади-

Hipa, 320.

2) Грановскао, 1, 27.