— 69 —

Не ли, въ само.мъ дтлј, представить, какъ евреи,

при каждой заиовми отскакивали на дввнадцать

миль назадъ и потомъ опять проЛгали стольКо же миль

впередъ и это дмали при каждой заповјди! Какъ

не согласно съ этимъ вымысломъ H0BtcTB0BaHie Боговдохно-

веннаго Моусея! Странно, что Израильтяне сколько-нибудь

разумные, допускаютъ въ свои молитвенники этоть по вс•вмъ

признакамъ лживый раввинс}йй разсказъ. Можеть быть

кто-нибудь подумаетъ, или станетъ увчять, что онъ слу-

чайно вкрался въ молитвенникъ? Да, если бы онъ быль

единственнымъ; но мы уже приводили не мало подобныхъ

нелтпостей изъ молитвенниковъ, а теперь продолжимъ со-

молитвы. гп говорится:

„Когда Онъ (Богъ)

сошел бесмовать съ

своимъ безсмертнымъ на-

родомъ, ири этомъ сод-

рогнулясь народы всего

Mipa; стракь н трепетъ

объялъ ихъ; страхъ сот-

рясъ ихъ, какъ родильни-

цу, сияте-

аУ•Ђ'

'х,ээ а5јэ жэ

пришли они кь Камуэлу 1) посов±товаться съ его вол-

шебнымъ искусствоиъ и спрашиваля его: какое уг-

рожаетъ Mipy? Неужели онъ снова обратится въ

очевидно идетъ разсказъ о всеобщемљ

Mipa въ тотъ день, когда евреи на Синайской получи-

ли отъ Бога иисанный законъ? Для ближайшаго же озна-

o»ueHiR съ этимъ текстомъ молитвы мы опять прибмнеиъ

„кь Талмуду, тамъ читаемъ слыующее:

1) Вошебннвъ Валаамъ.