— 85

потомъ онъ сложил џа субботы твснь и твлъ ей

эту хвамную Тень, какъ сказано: П'Вснь въ день пред-

субботный. (Пс. 92). Равви Измаил говорить, что этоть

(92) псаломъ ишь Адамъ; но въ завмъ времена

онъ был забыть, пока не явился Моусей ивозобновилъ его.

(Пирке де равви Иазаръ fol. 13, рад. 2)

И разсказъ 1алкута почти совершенно схьденъ

по съ предъидущимъ. Разность только въ сл-

дующемъ:

„Когда Адамъ началь въ честь субботы П'Ёть псалоиъ,

суббота сказала ему: мн•в-ли ты поешь эту хвалебную

тьснь? Пойдемъ оба и будемъ п•ть хвалебныя птсни

Святому — да благословится Онъ —

будемъ благослов-

лать 92),

Вотъ разсказа, на который eBpeickit

молитвенникъ указываетъ какъ на несомвмвый и не-

опровержимый Фактъ. Ибо въ вышеприведенной модитп

употребляются слова: „она спасла первозданнаго отъ суда,

она п•вла швснь и укротила жввъ. ” Между твмъ

эта молитва имОть признаки лжи.

Она даетъ ложное о милосердомъ Бог•в, когда

говорить, что Адамъ погибь бы, если бы не было

субботы. Да и сами раввины не согласны между собою

относительно повода кь псалма. Ибо топ же

самый 1ћлкуть передаетъ замВатељный случай

изъ жизни Адама, елучай, будто бы поводь кь со-

сего псалма:

„Равви Леви гово-

хвалебная

ритъ:

п•вснь сочинена Адамомъ.

Адамъ встрМилъ Каина

и сказал ему: „что ста-

тэзэЋ '•b

Р,ээ