— 71 —

атр М”УРћћ

кь вечестивому Ва-

ламу и сказали ему:

что значить годосъ бури,

который мы слышали? Не

раздидса ли опять надъ

MiPOIb потопъ? Онъ отвМалъ: Господь возс%далъ надъ пото-

помъ; и будетъ возстдать Господь царемъ во в•Вкъ (40)”.

Святый—да будетъ Онъ благословенъ—давно уже клялся,

что никогда не будетъ на земл BceMipHaT0 потопа. Они

сказали: воднаго потопа Онъ не принеесть, но огненный бу-

деть, кань сказано: Господь будетъ судить чрезъ огонь (Ид.

66, 16). Онъ имъ отввалъ и говорилъ:Онъ уже давно клял-

ся, что опять не уничтожить всжкую плоть (т. е. весь HiPb).

Но что же значить бурный голосъ, который мы слышали? На

это онъ имъ Богъ въ своихъ сокрови-

щахъ великопшную и драгоцтнную вещь, которая сохра-

нялась девять соть семьдесять четыре до сотво-

peHiH Mipa, и её—т. е. Онъ теперь хочетъ дать сво-

имъ дмяиъ, какъ сказано: „Господь даеть силу сво-

ему народу”. При семь вез они начали говорить: „Господь

благословить народъ свой миромъ (Пе. 29, М). (Трак.

Шевахимъ fol. 146, рад. 4).

Вотъ разсказъ, въ самой главной

и который, слјдоватељно, Bc*lWTBie ея обязательнаго упо-

при сильно запечатлвается въ па-

мяти еврейскаго народа. Что означенный разсказъ-вымы.

сель—доказать легко. Во первыхъ, онъ стоить въ прямомъ

противор•ькЈи съ norBcTB0BaHieMb Моусея; въ немъ говорит-

ся, что страшный шумъ, во время законода-

тельства и слышанный 1оеоромъ даль поводь послднему

кь Моусею. Если вы сполна прочтете стихи, изъ ко-