Но Абрааиъ бенъ относительно этого мтста Пла.

еть слдующее 3auBaHie:

аи•пр '•ууэ

онъ быль ут- РК

МЭ9Э

верждать, что воскрес-

нутъ не твла, а только

души. По истин•в, наши

мудрецы, блаженной памяти, не думали такъ”.

Въ самомъ ПЛ, Маймонидъ въ своемъ k0MMeHTapiH на

Мишну прямо сознается, что большая часть евреевъ о бу-

дущей жизни думаютъ иначе, •мъ онъ. Относительно этого

предмета онъ насчитываетъ пять Между ними есть

одно, допускающее, что во время BockpeceHiH изъ мертвыхъ

земля произведетъ и платья готовыя и печеный хлМъ. Но

во всмъ пяти мн•шјнхъ господствуетъ одна мысль — иысљ

о прекрасной пино и Относитељно пятаго то-

воритъ:

„Пятая napTiH, кото-

рая очень многочисденна,

говорить, что нужно на-

Пяться, что MecciH при-

деть и воскресить мерт-

вы.хъ, которые войдутъ

въ рай; тамъ они будутъ

Фсть и питьл будутъ здо-

ровы во Пки втковъ”.

рад. 2, Ввнскаго изд.)

ЋэтЋ

и а•51э

ћУП•ђћЋ

av тму

Уэ •ђћрн

:а5ју

(Трактатъ Сангедринъ fol. 437.

Итакъ зд•всь Маймонидъ прямо говорить, что пиршество,

приготовленное изъ и бегемота составлетъ все-

общее евреевъ, а это доказываетъ, что

6