лось относитељно суда

Божьягонадътобою?'Онъ

и сновапримирился. ' Шри

этомъ Адамъначалъ уда-

рать себя по лицу и ска-

залъ: „какъ велика сила

86 —

Ћэ•Рћ

Ћпэ

:тэзв ТЭК)

а я его не сдвлалъ! и тотчасъ же началь путь

эту ШЁСНЬ. ”

Итакъ молитва, принятая въ синагогахъ, не есть-ли чи-

стая ложь? И прилично-ли принимать ее народу, получив-

шему на Синайской Божественный законъ? Понятно,

почему Фарисеи не приняли святыхъ истинъ они

блуждали въ области и вымысла; ихъ вкусъ со-

лися испорченнымъ до того, что они не удовольствовались

простымъ безыскуственнымъ разеказомъ боговдохновенна-

го Моусея. Изъ вышеприведенной молитвы мы приведемъ

еще два обстоятельства.

„Она (суббота) есть

3HaMeHie и свидттель ме-

жду Небеснымъ Отцемъ

и Его дмьми. Будь осто-

роженъ, если ты выхо-

дишь въ субботу—какъ

относительно сего учили

мудрецы—именно, чтобъ

ты не носиль тяжелой

ноши, потому что през-

рители ен осуждаются на

ГТћ•Ж'В' ЭВ

-•5пэУ

ћЭ'ДТ

ТЭЭ

смерть посредствомъ (?) или n06ieHiH камнями.

Отъ временъ древнихъ re6t извеВстна манны, что