_ 94 —

щества? И какъ отлично отъ подобнаго рода

библейское о Богт. Зпсь говорится:

„Господи! Ты намъ

прилжище въ родъ и

родъ, прежде нежели

родились горы, и Ты о-

бразовалъ землю и все-

ленную, и отъ ввка и до

в•вка Ты — Богъ. Ты

возвращаешь человеЁка въ

TrBHie и говоришь: воз-

т•луэ

атэ

ПЭМ му

-р•гуэ E'5V' 'Э

вратитесь, сыны Ибо предъ очами Твоими

тысяча Лтъ, какъ день когда онъ прошелъ и

какь стража въ ночи. ' ' (Псал. 90, 1—5).

Въ другомъ ммть псалмоптвецъ говорить:

„въ т; (Го-

своди) землю,

и ТВУћ

твоихъ. они погибнуть, ав'УЋћ мдээ

а Ты пребудешь; и вст

они, какъ риза, обветшаютъ, и, какъ одежду, Ты nepemt•

нишь ихъ, и изм•внятся. Но Ты тоть же, и Пта Твои не

кончатся. ” (Псал. 402, 26—28).

Оба эти MtcTa Священнаго свидмельствуютъ о

совершенной Божественнаго Существа, то-

гда какъ, по раввинскому Богъ,

Свой храмъ и дмей Своихъ въ плнъ, въ настоя-

щее время сильно скорбить объ этомъ и Свою скорбь облег-

чаетъ похожими на peBTHie льва. Богъ, пред-

ставляемый раввинами, не похожъ на Бога Авраама, Исаа-

ка и Иакова; Ck0Pte Онъ похожъ на тельцевъ 1еровоамовыхъ.