хоп

Инф особую гражданственность и цивилизајю , другая же

осталась въ пгозападноЕ A3iB, для того чтобы въ постд-

0TBi•, въ лицт втихъ Парсовъ сокрушить одниъ почти уда-

старыв nnepia Вавилова, Египта, и играть

потоп дл васъ рол BceuipaoI Buaepiu , посредствующеи

вежду этими государстими, еш сокрушеннып, и —

первой представительниц“ Bceuipaaro Европейскаго могу-

щеети.

Племена Зендавесты, какъ и ApiIckie Индусы, едва.п

ив1;ли какое бы то ни было HBBaHie съ 3HaqeHieMb дМствв-

тельно собственнаго имени. 'Гакже кап Индусы, называл

они себя просто людьми— машја, иартја, что въ букваль-

нол перевоп значить слертмьзй•, но чувствуя себя обла-

дателями высшихъ нравстенныхъ в penri03HIb B0HHTiI,

въ cpaBHeuiH съ иношемевниками , и приписывав этимъ по-

сознаваеые ип въ тоже время превосходство свое

надъ поеПдними , они охотно величии себя эпитетомъ арја,

перенятымъ ими вмтстВ съ этими отъ своихъ

дредковъ, эпитетоиъ, одинаково удержанныиъ и Индусами,

значуишмъ же каль на Зендскоиъ, такъ и на Санскритслоть

языкв: блатеоспитаннмй, блаеородхый, Достопочтен-

ный (въ язык* Вбдъ это слово значить также: преданий,

трный родныкь и т. д.).

Не вилно изъ памятниковъ Зендавесты, чтобы шеиена

ея составляли какое-либо политическое цмое. Край ихъ

уже тогда дома (нмйва),• (вй?), общины или

города (занту 7) и области (дахју), очень часто упоминае-

мые въ ней съ прибавкою слова аирја, точно также какъ

иноплеменныя и, безъ иновтрныя области

адются въ ней сдовоиъ анаирја, т. е. называются областями.

7) Зан-ту, отъ кор. гав, родить, собственно значить: c06paeie людеИ

одного рода, npoucxo.eaia.