петь вап Санскритская литература: изв•сти, что Рйијана

сохранилась въ трехъ изустныхъ огромвн же

c06paHie Вбдъ было списано только тогда, когда взыкъ ихъ

сдМися совершенно неоонатвыиъ для Арјевъ Е когда

потр"овааись kou•eHTapiH для саиыхъ хранителей этихъ свд.

щенныхъ паинтниковъ. Должно сказать при этот, что рапа

соды какъ древней такъ и (кууйпвы), состав-

ляди особын школы. поэмы сочинялись тап не

дли T6HiH, а для caymaHia; съ 3BaHien рапсода оединиось,

вакъ въ такъ и въ 3BaHie и пинка, и

матора , и потому , cmnuuie подобныхъ поэмъ и воспроиз-

BeaeHie ихъ принадлежало оЫоиу иаееу тдей. Особый

класеъ людей был также обладателемъ в хранителеиъ вбдъ

въ по-вбдаичесвой Въ раичетъ этвхъ людей входило,

чтобы не д“ать общедоступною мудрости, обладаемой ими,

даже и при развити письменности. Не таковъ характеръ ва-

мятниковъ Зендскихъ: въ нихъ не заитчадтсв ничего мисти-

ческаго; D0M0HeHie божеству выражаетсв въ нихъ съ яввымъ

zexatlien привлечь кь нему народъ, а не икрытъ передъ

народоп божество; въ нихъ возсыпются теиын шитвы о

народа, которыхъ аиьза понять, отдшввъ ду-

шевное въ втихъ молитвахъ yqacTie народа вм•стТ съ произ-

носившими ихъ вь его и совершавшими жертвы

о его ; наконеуь, въ нихъ витняетсн не од-

нимъ жрецамъ, но и самому народу, возносить кь божеству

молитвы, съ 06ta0Hi6Mb, что голоеъ всякаго молящагосн

восходить до обители Безъ всякаго

и вбды были нмогда народными молитвами , но перешли въ

исключительное жрецовъ на самой ихъ •рпдинт нь

того, что въ жрецы и по-вбааическШ нарпъ

принадлежали не одному племени. ДревнМшее

yzon«euie, законы Ману, поставляетъ уже бр-аГћиацовъ въ