хих

люд“ мевоспитамытб, меблазорофљз@б. Но

обпстей, хотя и ипвшихъ уже общины и ари не-

давнеп еще переходт, племенъ, ихъ занимавшихъ, изъ коче-

ваго быта. въ землелшьчесвш — что, между прочить, дока-

зывается многими итстами Вендидада —не заключало въ ce6t

въ ту пору для ApiickBxb племенъ надлежащихъ условш

ооредюенноИ постоинноИ , безъ чего особое на-

3BaHie страны не могло переходить на массы людей, не быв.

шихъ привязанными кь ней прочными узами, СРОДНЯЮЩИМИ

человвка съ землею только посл1; долговременнаго прбыва-

HiR на ней его и его предковъ. МН'Мйю моему, я думаю, ие

иожетъ противорвить то, что въ памятникахъ Зендавесты

есть уже Ha3BaHie царекаго достоинства (кава, кшатра) и

говорится даже о ero могуществт, ибо въ ЗендавестЁ объ

этол достоинствт упоминается довольно ртдко Е, вчоатно,

эти м*ста принадлежать поздвМшему времени; кь тому же,

нигп въ ней не говорятся, что кава есть глава областей,

въ то время какъ за навь отдмьныхъ областей (aaqhy-

паити) , также какъ и навь селен)й и •сеиействъ, прино-

снтся въ этихъ памтникахъ народомъ постоянныя молитвы.

Дале отдюьныхъ областеИ вообще статистика Зендавесты

не восходить, потому что никакого политическаго центра,

связующаго ихъ, въ ея nepion, кром•в родства и втры , еще

не было. Другъ Зара*устры, кава Вистаупа, могъ быть

ттмъ же полукочевыиъ а только съ особен-

нымъ титуломъ за какой-либо полвигъ, и втронтно, подвигъ

героическаго совершенный въ его роП. Духъ

Зепдавесты заставляетъ предполагать, что не мало

прошло времени между ея и моментомъ, котла одна

узь д“ствительно уже ос$длыхъ дахју, получившая назва-

Hie Парса , соединила вст эти блаовоспитанныя области

въ одно ц1;лое подъ ynpaBxeHieMb самодержавнаго монарха,