— 24 —

ныхъ изсдЫоватией средневвковаго быта Европы воспи-

таются на немъ подобно тому, какъ уже воспитались Мены,

Фриманы и Стебсы. Но изъ этого не сЛдуетъ, чтобы это

езсмертное и въ наши дни, при чрезмыномъ

историческаго MaTepiua, при въ усло-

исторической критики, при переворотв

въ на самыя задачи историка, могло бы дать

правиьное научное многообразнымъ при-

чинамъ, которыя вызва.:и кь жизни англшскую

и дии возможность ангјйскому народу въ вњовъ

удержать незыбиимыми ен основы, во-

преки народныхъ вольностей ко-

риевскимъ абсоштизмомъ. вћка» Гаиама оста-

ются не какъ памятникомъ и, быть можетъ, самымъ

великимъ памятникоиъ нацтнально-исторической школ. Па-

мятники засиживаютъ но, вмћстћ съ твиъ, вет-

шая, какъ и .поди, требуютъ замвны сел, ио этой-то за-

мы и не виОл пока ни въ одноиъ по

Правда, въ уте со

второй четверти текущаго cT0It.TiH стиъ появзяться

рядъ весьма добросовћстныхъ монографическихъ изсЛдова-

Hii, осв'Вщавшихъ ту ни другую сторону англй\ской жизни,

изображавшихъ судьбы того иии другаго института, нерыно

цюыхъ эпохъ въ правовомъ Одно время можно

бы.ио думать, что не Ангји, а суждено будетъ

подарить науку жизни ангЈйскаго

народа. MH0Tie увидюи даже этой задачи въ

массивныхъ трудахъ берлинскаго профессора Гнейста, стии

говорить объ этихъ трудахъ, какъ о кавомъ-то 0Tkp0BeHiM,

видМь въ aHMitcnxb и ихъ только