— 43 —

etc.), дарственное коро.иемъ

„__у.цц.т.вши (folcland) въ ползу с,тущилаго coc.I0Bia

хановъ и въ рука.хъ послднихъ влај('В1йя зепею и

обязательнаго c.I)TelIiH въ войскв • --факты

задолго до того времени, когда церенесе:йе нормано-француз-

скихъ формъ феодализма почти во всьхъ упо-

добил общественный быть типическимт, об-

разцомъ феодальнаго быта —съ французскимъ. Такой вы-

водъ. помимо непосредствеинато интереса представляемаго

имъ но AHMhI, нелишенъ и

для общей исто1йи феодализма. Сближенный съ зак-

кь какимъ путемъ тапо-римскихъ

npekapit или пришли въ разное время ученый

издате.љ картюлера •аббата Ирминона и Фюстель де Куланжъ,

онъ разъ доказываетъ всю несостоятельность того

воззрћ}йя, которое видитъ въ феодализм±. чисто — герц-

СКОе fIBJeHie. Рано им поздно приходится такимъ обра-

зомъ сознаться что феодализмъ был бы возможенъ и безъ

Ha:uecTBiH такъ называемыхъ варваровъ; такъ какъ онъ въ

дМствите.њности ничто иное, какт, переходная отъ

коллективныхъ формъ жизни, представляемыхъ родовымъ

и общиннымъ бытомъ, кь индивидуальнымъ. Не настаивая

дол'ће на этой мысли, развитой мною болгће„ обстоятельно

въ другомъ МстЬ, я остановмось еще на минуту на р•Ь-

профессоромъ Стебеомъ вопроса о самомъ проис-

какъ на такомъ, въ

которомъ съ особенной наглядностКю выступаетъ 0TcyTeTBie

въ немъ всякой узкости, всякаго

Т. 1, стр. 187.